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;这一场梦如此真实，叶凡甚至怀疑到底是不是梦境。
接着又担心那真的只不过是一场梦而已，和小时候一样，由于“日有所思，夜有所梦”，自己入梦时启动意念导演的这场拜师入门对话祖师爷的戏码。
哪里有什么长桑君？
他所说的那些话也许只不过是自己凭空臆想出来的。
可是那些知识自己确实未曾见过呀，又是如何跑到自己脑子里的呢？
叶凡突然想起一件最重要的事，梦中和长桑君刚见面里问的《仙授秘方》上册后面的内容为什么都是空白的问题，并未得到答案。
如果没有秘方记述，自己还拿什么来修医道呢？
叶凡又茫然了。
莫非其中另有秘密，自己还没有发现？
师祖爷不是说了吗，道有时需要自己领悟，而不能都靠传授。所以悟道悟道由此而来。
带着疑问，叶凡立刻拿出《仙授秘方》上册，翻到目录最后一页时，透过段落空白处，隐隐发现下一页似乎有字迹透过来。
按捺不住激动的心情，叶凡急忙往后翻页。
果然，在目录之后不知何时竟多了一页正文内容。
不过再往后翻，还是全部空白。
略一沉思，叶凡终于悟出了其中奥妙。
欲得此方，必先入室。
事实上自己虽然得到该本道医神书，却未行过拜师之礼，自然算不得真正入室。而祖师爷长桑君托梦而来，点化了自己。自己才正式入了医道门，成了门下弟子。
道医和传统中医不同，一般都讲究秘传，所以发展不可能有中医那么壮大。这也就是中医弟子遍布华夏，而道医者寥寥无几的主要原因。而且现代自称为道医的，事实上十有八九都有冒牌的，多是些哗众取宠之辈。
作为道医神书的《仙授秘方》，传授下来的人自然少之又少。
外人就算偶然得到，却不能看到其中内容，也就没有留存和传给后人的必要了。
这就好比现在的防伪加密技术，只呈现给你允许的人看。
至于《仙授秘方》下册，因为介绍的都是一些常规的治疗疾病的方法，与传统中医并无明显差别。本着造福苍生的目的，将之流传于世也是仁心道德之念。
毕竟几千年过去了，华夏国经历了无数次的战乱和变迁，得到此册神书者自然不会太多，不过，总应该还有，所以科室老主任世代流传下来也不足为奇。
这也许就是《仙授秘方》上册佚失至今，而现存上册者寥寥无几的主要原因吧。
林凡又继续参悟后面的两句。
修道达到，内容自现。
如今自己只不过是一个刚刚入门的弟子，道法修为根本就是从零开始。
修道是一个漫长的过程。
就象打通关游戏，一定是从最容易对付的小魔头开始，通关后逐步出现中魔头、大魔头、超大魔头，直至终级大魔头。
一口无法吃成个胖子，既然目前只出现一页，那么就从这一页开始修炼吧。
叶凡取出《篆书字典》，先将上面的字体译成简体字。
起首一句：修道者先修身。
修身指的应该是修养身心。
身在这里指的就是肉身，就是我们通俗讲的躯体。
心在这里指的就是心神，即我们常说的品德情操。
紧跟下面的是一大段歌诀，全文如下：
闭目冥心坐，握固静思神。叩齿三十六，两手抱昆仑。
左右鸣天鼓，二十四度闻。微摆摇天柱。赤龙搅水津，
鼓漱三十六，神水满口匀。一口分三咽，龙行虎自奔。
闭气搓手热，背摩后精men。尽此一口气，想火烧脐轮。
左右辘轳转。两脚放舒伸，叉手双虚托，低头攀足顿。
以侯神水至，再漱再吞津，如此三度毕，神水九次吞，
咽下汩汩响，百脉自调匀。河车搬运毕，想发火烧身。
口诀十二段，子后午前行。勤行无间断，万疾化为尘。
叶凡在上中医药大学的时候，学校曾经有半年开设过“练功”课，首先是扎马步，后来学了五禽戏和八段锦，最后还修炼了易筋经。虽然都只是粗浅地学了一点皮毛，而且还没有坚持下去，但总归算是有点了解。
所以推测这个歌诀应该是道家的内功心法口诀，然后根据自己的理解，这套内功心法介绍的就是坐功法、入静法、清心法、导引法、按摩法、易筯法、叩齿吞津等等让身心回归自然，并和自然融合一体，从而远离各种疾病的保健养心之道法。
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欲知后事如何，请看下一章：没用的阿吉
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;这一场梦如此真实，叶凡甚至怀疑到底是不是梦境。
接着又担心那真的只不过是一场梦而已，和小时候一样，由于“日有所思，夜有所梦”，自己入梦时启动意念导演的这场拜师入门对话祖师爷的戏码。
哪里有什么长桑君？
他所说的那些话也许只不过是自己凭空臆想出来的。
可是那些知识自己确实未曾见过呀，又是如何跑到自己脑子里的呢？
叶凡突然想起一件最重要的事，梦中和长桑君刚见面里问的《仙授秘方》上册后面的内容为什么都是空白的问题，并未得到答案。
如果没有秘方记述，自己还拿什么来修医道呢？
叶凡又茫然了。
莫非其中另有秘密，自己还没有发现？
师祖爷不是说了吗，道有时需要自己领悟，而不能都靠传授。所以悟道悟道由此而来。
带着疑问，叶凡立刻拿出《仙授秘方》上册，翻到目录最后一页时，透过段落空白处，隐隐发现下一页似乎有字迹透过来。
按捺不住激动的心情，叶凡急忙往后翻页。
果然，在目录之后不知何时竟多了一页正文内容。
不过再往后翻，还是全部空白。
略一沉思，叶凡终于悟出了其中奥妙。
欲得此方，必先入室。
事实上自己虽然得到该本道医神书，却未行过拜师之礼，自然算不得真正入室。而祖师爷长桑君托梦而来，点化了自己。自己才正式入了医道门，成了门下弟子。
道医和传统中医不同，一般都讲究秘传，所以发展不可能有中医那么壮大。这也就是中医弟子遍布华夏，而道医者寥寥无几的主要原因。而且现代自称为道医的，事实上十有八九都有冒牌的，多是些哗众取宠之辈。
作为道医神书的《仙授秘方》，传授下来的人自然少之又少。
外人就算偶然得到，却不能看到其中内容，也就没有留存和传给后人的必要了。
这就好比现在的防伪加密技术，只呈现给你允许的人看。
至于《仙授秘方》下册，因为介绍的都是一些常规的治疗疾病的方法，与传统中医并无明显差别。本着造福苍生的目的，将之流传于世也是仁心道德之念。
毕竟几千年过去了，华夏国经历了无数次的战乱和变迁，得到此册神书者自然不会太多，不过，总应该还有，所以科室老主任世代流传下来也不足为奇。
这也许就是《仙授秘方》上册佚失至今，而现存上册者寥寥无几的主要原因吧。
林凡又继续参悟后面的两句。
修道达到，内容自现。
如今自己只不过是一个刚刚入门的弟子，道法修为根本就是从零开始。
修道是一个漫长的过程。
就象打通关游戏，一定是从最容易对付的小魔头开始，通关后逐步出现中魔头、大魔头、超大魔头，直至终级大魔头。
一口无法吃成个胖子，既然目前只出现一页，那么就从这一页开始修炼吧。
叶凡取出《篆书字典》，先将上面的字体译成简体字。
起首一句：修道者先修身。
修身指的应该是修养身心。
身在这里指的就是肉身，就是我们通俗讲的躯体。
心在这里指的就是心神，即我们常说的品德情操。
紧跟下面的是一大段歌诀，全文如下：
闭目冥心坐，握固静思神。叩齿三十六，两手抱昆仑。
左右鸣天鼓，二十四度闻。微摆摇天柱。赤龙搅水津，
鼓漱三十六，神水满口匀。一口分三咽，龙行虎自奔。
闭气搓手热，背摩后精men。尽此一口气，想火烧脐轮。
左右辘轳转。两脚放舒伸，叉手双虚托，低头攀足顿。
以侯神水至，再漱再吞津，如此三度毕，神水九次吞，
咽下汩汩响，百脉自调匀。河车搬运毕，想发火烧身。
口诀十二段，子后午前行。勤行无间断，万疾化为尘。
叶凡在上中医药大学的时候，学校曾经有半年开设过“练功”课，首先是扎马步，后来学了五禽戏和八段锦，最后还修炼了易筋经。虽然都只是粗浅地学了一点皮毛，而且还没有坚持下去，但总归算是有点了解。
所以推测这个歌诀应该是道家的内功心法口诀，然后根据自己的理解，这套内功心法介绍的就是坐功法、入静法、清心法、导引法、按摩法、易筯法、叩齿吞津等等让身心回归自然，并和自然融合一体，从而远离各种疾病的保健养心之道法。
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