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笔趣阁 www.biquge2.com,我在东京克苏鲁无错无删减全文免费阅读!

    “旷野的走兽要和豺狼相遇,野山羊要与伴偶对叫,夜间的怪物必在那里栖身,自找安歇之处……”

    苏启翻看着《旧约》的以赛亚书,找到了这段文字。

    “夜间的怪物……这就是我们要找的吗?它是不是过于简陋了一些?”

    圣经的旧约主要内容是一些神灵故事,更多的表达重点,在于对主的神性崇拜,其他细枝末节的内容,并不多。

    伊甸的夜魔,夜间的怪物……

    “但关于它的故事很多。”

    爱丽丝让帽匠抱了厚厚一摞书来。

    “阿卡德神话中,她是风暴与天灾的化身,南风女士,伤害儿童的邪神,夜晚的梦魇。

    犹太文学小说中,她是亚当的妻子与诅咒者,供养血海的恶魔。

    米开朗琪罗的《创世纪》中,她是原罪之蛇,淫念之始。

    本笃会传教士口中,她是堕落地狱的恶魔,吸血鬼的始祖。

    从有犹太教以来,不论是教义,还是文学都有涉及过这个‘夜间的怪物’,那些证词中的‘伊甸的夜神’。”

    “源自一个信仰教义的附庸,通过民间故事与传说,逐渐丰富缔造一个神明形象,创造一个,甚至多个同名不同能力的鬼神锚定……”

    安徒生摩擦着手杖。

    “这很像那个不是么。”

    在场的人都点点头,只有苏启有点懵,不知道他们说的“那个”是“哪个”,看向安徒生先生。

    安徒生笑了笑,说道:

    “是吸血鬼。”

    ……

    吸血鬼。

    这一词源,最早起源于东欧的斯拉夫民间传说。

    但其原型和历史,还可以向上追溯,希伯来文明,古罗马文明,古中国文明中都有吸血的怪物,出没于圣经,死海文书,山海经……

    甚至更原始,还没有文字的年代。

    野蛮人茹毛饮血,图腾信仰,对于血液,肉这种既自身拥有,同时也是食物的东西,存在天然的血液崇拜。

    最好理解的,就是原始社会的“活人祭”这种习俗,人要吃动物肉,比人类更加无所不能的强大的神要吃人肉,一种简单的递推逻辑。

    虽然随着文明的发展,这些荒诞逻辑已经没有人相信,但它仍然作为传说故事,活跃于民间故事里。

    吸血鬼,就是从这远古的血液崇拜中,演变而来,并且逐渐复杂其定义。

    这是向上追溯的远古。

    吸血鬼是一种原始图腾,是教会宣传工具中的恶魔,可以是甩锅黑死病的背锅侠,是碎片化的符号。

    但如果谈到启蒙运动之后。

    文学作品,赋予了吸血鬼更具体的锚定,又一次新生。

    拜伦的《吸血鬼》赋予了这个群体以“浪漫”和“高贵”。

    《德古拉》的出现,更是敲定了一个具体的锚定原主。

    吸血鬼因为“德古拉”而乘上了好莱坞电影工业崛起的东风,曾盛极一时。

    真正的在历史中留下了脚印。

    吸血,永生,不死……

    这是继承自血液崇拜的一种幻想,同时也在工业化进程中,找到了自己的定位,烙印下了自己符号。

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