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事实上他们也不能真正亲眼看到黑人车厢的情况，一些绅士已经手握枪支守护在车厢的连接处，另外几个人正在检查一个好不容易逃脱出来的警卫——他的两侧面颊都被咬掉了，露出了白森森的牙齿与血肉模糊的牙龈，身上也有被撕裂与割裂的痕迹，“简直就像是被狮子袭击了。”一位刚从非洲回来不久的医生说，“我觉得这个可怜人更需要一个牧师。”他这么说着，一边心有余悸地看向前方的车厢，最后逃出来的警卫用尽了最后的勇气将自己的同伴和暴乱的“黑人”关在了一起，但那扇门不断地震颤着，里面的猛兽并未因为得到了新鲜的血肉而餮足。
那位警卫在昏倒之前，还挣扎着告诉他们说，那些怪物是没法儿用枪打死的，想想也是，警卫们弹药充足，完全可以杀了一整个车厢的人，但他们居然也只逃出了一个。
人群外的一位老先生一转身就看到了莎拉，他一样感到惊讶，“您到这儿来做什么啊。”他生气地说：“这里很危险，女士，您应该到餐车去。”也就是位于一等车厢之后的那节车厢，那里比较安全，“如果您是要问前面的人如何了，”他说：“只怕都不行了。”他以莎拉是来询问黑人女仆与管家的，因为此时的南方小姐有许多都有类似于“黑妈妈”的仆人，她们虽然是黑人，但和自己的主人关系非常亲密——只是在这样的旅行中，他们也依然没有资格与自己的小姐出现在一节车厢里。
“快回去，”老先生说：“如果她安然无恙，她会来找你的。”
这时候他们都听到了一声响亮的咔嚓声，人们发出惊呼，老先生转头看去——希利斯要比他更高，所以一眼就看到了，警卫关上并且横插了一柄来复枪的门上方出现了一个很大的窟窿，一只手臂正从里面伸出来，左右摇晃，五根灰青色的手指神经质地在空中摇晃着。
这下子无论如何，男士们都必须将女人和孩子送到后面的餐车里去了，莎拉回到了托马斯.梅隆先生的身边的时候，低声说：“伏都！”梅隆先生就知道那正是那群黑人们的神明们玩儿的把戏——黑人们的神明与之前的大灵.野牛之母一样，同样是从非洲这片大陆的原始意志演化而成的，但比起大灵，祂的存在感更微弱，也更稚嫩，最具体的证明就是祂很容易受到影响而改变自身——在非洲的时候，祂是祖先，是精灵，是自然，等到十六世纪的时候，一些黑人被掳掠到了海地，海地当时是法国人的殖民地，黑人奴隶将他们的神明带到白人中间，理所当然的，白人们不会受到这些弱小神明的影响，但前者的信徒却不免受到白人的影响，他们学着白人用弥撒与祈祷来取悦自己的神明，而不是单单只是与以往那样，每天都在祭坛前和自己的神明说话——这样的神明不可避免地被扭曲，并且变得畸形。后来祂又被更多的黑人带到了美国，在美国人大肆购买黑奴充实他们的种植园的时候，伏都信仰也如同阴影中的苔藓那样慢慢地蔓延在了各个角落。
可惜是祂的信徒几乎全是黑人，被白人视作了动物般的存在，比起海地，美国的伏都信仰是隐匿的，低贱的，不能袒露在光天化日之下的，洛基嗅到了死亡的气息，还以为是有别他神系的死亡之神意图做些什么，所以才会让莎拉去窥看——既然是伏都，他连再多听一个字的兴趣都没有，伏都的神明或是死灵，与爱尔兰的矮妖精也没什么区别，在芬里尔连续吞噬了三个阿兹特克神明，又享用了大灵这道美食之后，洛基暂时不打算让他摄取太多繁杂又零碎的力量，免得反而让它坏了胃口。
年长者，女人和孩子都被转移到后面的车厢后，这节车厢里就只剩下了强壮的男士们，其中还有这里的列车长，在前方的车厢伸出第二条手臂的时候，他们一致决定最好的办法是让这节车厢与前面的车厢脱离，等到车头拖带着车厢里的怪物离开，他们就基本上说是安全了，至于停留在轨道上的问题，他们可以点火升烟来保证后面的火车不会撞上他们。
当然其中还有很多问题，譬如说下一站的人们若是对此一无所知，那么他们也许会直接撞上一群饥渴难待的怪物，还有车头的两个工人；他们也不能就这么傻乎乎地只等着别人的救援，这里或许还有一些没能被军队找到的印第安人，他们时常游荡在铁路边，不是毁坏铁路就是劫掠列车，后来他们就决定，等到车厢停下，就要派出善于奔跑的仆人去寻找附近的军队驻扎点——为了威慑那些印第安人，政府确实在铁路两侧设置了不少哨所。
但第一步他们就遇到了难题，为了保证车厢不容易脱钩，导致倾翻或是脱轨，所以车厢与车厢之间的挂钩并非人们所想象的那样简单的钩子，而是一个专用的密... -->>
事实上他们也不能真正亲眼看到黑人车厢的情况，一些绅士已经手握枪支守护在车厢的连接处，另外几个人正在检查一个好不容易逃脱出来的警卫——他的两侧面颊都被咬掉了，露出了白森森的牙齿与血肉模糊的牙龈，身上也有被撕裂与割裂的痕迹，“简直就像是被狮子袭击了。”一位刚从非洲回来不久的医生说，“我觉得这个可怜人更需要一个牧师。”他这么说着，一边心有余悸地看向前方的车厢，最后逃出来的警卫用尽了最后的勇气将自己的同伴和暴乱的“黑人”关在了一起，但那扇门不断地震颤着，里面的猛兽并未因为得到了新鲜的血肉而餮足。
那位警卫在昏倒之前，还挣扎着告诉他们说，那些怪物是没法儿用枪打死的，想想也是，警卫们弹药充足，完全可以杀了一整个车厢的人，但他们居然也只逃出了一个。
人群外的一位老先生一转身就看到了莎拉，他一样感到惊讶，“您到这儿来做什么啊。”他生气地说：“这里很危险，女士，您应该到餐车去。”也就是位于一等车厢之后的那节车厢，那里比较安全，“如果您是要问前面的人如何了，”他说：“只怕都不行了。”他以莎拉是来询问黑人女仆与管家的，因为此时的南方小姐有许多都有类似于“黑妈妈”的仆人，她们虽然是黑人，但和自己的主人关系非常亲密——只是在这样的旅行中，他们也依然没有资格与自己的小姐出现在一节车厢里。
“快回去，”老先生说：“如果她安然无恙，她会来找你的。”
这时候他们都听到了一声响亮的咔嚓声，人们发出惊呼，老先生转头看去——希利斯要比他更高，所以一眼就看到了，警卫关上并且横插了一柄来复枪的门上方出现了一个很大的窟窿，一只手臂正从里面伸出来，左右摇晃，五根灰青色的手指神经质地在空中摇晃着。
这下子无论如何，男士们都必须将女人和孩子送到后面的餐车里去了，莎拉回到了托马斯.梅隆先生的身边的时候，低声说：“伏都！”梅隆先生就知道那正是那群黑人们的神明们玩儿的把戏——黑人们的神明与之前的大灵.野牛之母一样，同样是从非洲这片大陆的原始意志演化而成的，但比起大灵，祂的存在感更微弱，也更稚嫩，最具体的证明就是祂很容易受到影响而改变自身——在非洲的时候，祂是祖先，是精灵，是自然，等到十六世纪的时候，一些黑人被掳掠到了海地，海地当时是法国人的殖民地，黑人奴隶将他们的神明带到白人中间，理所当然的，白人们不会受到这些弱小神明的影响，但前者的信徒却不免受到白人的影响，他们学着白人用弥撒与祈祷来取悦自己的神明，而不是单单只是与以往那样，每天都在祭坛前和自己的神明说话——这样的神明不可避免地被扭曲，并且变得畸形。后来祂又被更多的黑人带到了美国，在美国人大肆购买黑奴充实他们的种植园的时候，伏都信仰也如同阴影中的苔藓那样慢慢地蔓延在了各个角落。
可惜是祂的信徒几乎全是黑人，被白人视作了动物般的存在，比起海地，美国的伏都信仰是隐匿的，低贱的，不能袒露在光天化日之下的，洛基嗅到了死亡的气息，还以为是有别他神系的死亡之神意图做些什么，所以才会让莎拉去窥看——既然是伏都，他连再多听一个字的兴趣都没有，伏都的神明或是死灵，与爱尔兰的矮妖精也没什么区别，在芬里尔连续吞噬了三个阿兹特克神明，又享用了大灵这道美食之后，洛基暂时不打算让他摄取太多繁杂又零碎的力量，免得反而让它坏了胃口。
年长者，女人和孩子都被转移到后面的车厢后，这节车厢里就只剩下了强壮的男士们，其中还有这里的列车长，在前方的车厢伸出第二条手臂的时候，他们一致决定最好的办法是让这节车厢与前面的车厢脱离，等到车头拖带着车厢里的怪物离开，他们就基本上说是安全了，至于停留在轨道上的问题，他们可以点火升烟来保证后面的火车不会撞上他们。
当然其中还有很多问题，譬如说下一站的人们若是对此一无所知，那么他们也许会直接撞上一群饥渴难待的怪物，还有车头的两个工人；他们也不能就这么傻乎乎地只等着别人的救援，这里或许还有一些没能被军队找到的印第安人，他们时常游荡在铁路边，不是毁坏铁路就是劫掠列车，后来他们就决定，等到车厢停下，就要派出善于奔跑的仆人去寻找附近的军队驻扎点——为了威慑那些印第安人，政府确实在铁路两侧设置了不少哨所。
但第一步他们就遇到了难题，为了保证车厢不容易脱钩，导致倾翻或是脱轨，所以车厢与车厢之间的挂钩并非人们所想象的那样简单的钩子，而是一个专用的密... -->>
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