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是得准备的,张飞虽然为曹操工作了这么久,但是没有一分钱工资,这份礼物就得曹操派人准备了,张飞也不懂。
曹操是结果两次婚的的人,对这套程序非常熟悉。现在卞夫人也就是后来的卞皇后,曹丕、曹植、曹彰的母亲已经过门了,这还是当年曹操辞掉东郡太守,回到老家发生的事。
卞夫人出身不好,是歌舞伎,但是因为打小接触的人多,十分明白事理,曹操也没有看不起他,平日对她十分敬重。187年过的门,曹操也算是奉子纳妾,玩了一把新潮。冬天就生下了曹丕,正好曹操那是要进京,就没有带刚生完儿子卞夫人。
当然,在原本的历史上,卞氏是带着曹丕一起跟随曹操来到的洛阳。现在有了张飞,知道洛阳要大乱,自然不能看着卞夫人和曹丕往火坑里跳,就没有带他们。
第二天,曹操就上蔡府提亲去了,这次没有带张飞,急的张飞在家中抓耳挠腮,坐卧不宁。
一直到晚上,曹操才回来,告诉张飞已经搞定了,具体的过程也没有告诉张飞,张飞不由得有些好奇,不知道曹操怎么说服的蔡邕和蔡琰,但是曹**活不透漏。要知道张飞只是屠户出身,和官宦世家的蔡家那是差距巨大,这在古代相当于仙凡之别,没那么容易跨越。
接下来的流程也很简单,现在洛阳也不平静,加上蔡琰年纪也不小(按照古人的观点,当然在张飞看来,蔡琰还是大萝莉一只)了,事情办得很快,不到一个月,蔡琰就进了张飞的家门。呃,张飞还没有家,寄住在曹府上,只是现在被曹操命人隔出一个独立的院子。
蔡琰虽然看上去一身仙气,但是却是贤妻良母类型的女人,竟然没有一点儿反抗、抱怨,甚至连一点不满都没有,结婚时还一脸幸福的样子,让张飞暗暗下定决心:“这一世一定要维护好蔡琰,不然她受一点委屈。”
新婚之夜,自然是一夜**。(限于小弟笔拙,就不展开多少字了,留点想象的空间也好,哈哈)事后从蔡琰口中才得知,曹操为了张飞张罗这次婚礼,光聘礼就下了五十万,前前后后估计花够七十万钱。这让张飞苦笑不已,还没开始赚钱,先欠了老大七十万,这可是卖身的前兆啊。
张飞就这样糊里糊涂的取到了梦寐以求的仙子,事后回想起来,还觉得不可思议。不过这样一来,蔡琰闻名于世的《悲愤诗》和《胡笳十八拍》就彻底不可能在出现了,这也算改变了历史,张飞也不知道是好是坏,至少他自己觉得不枉此生。
婚后张飞还来不及享受两人世界,就不得不开始用心谋划未来了,因为张飞分明记得董卓之乱的受害者就包括蔡邕和蔡琰。蔡邕因为感慨了一声董卓之死,就被王允杀掉了,蔡琰更是被掳往匈奴,成了左贤王的侍妾,和王昭君命运有些类似。
现在蔡琰成了自己的女人,当然可以维护周全,但是蔡邕还是很愿意当官的,怎么能把自己的老丈人说服离开洛阳,这才是最大的问题,一旦自己跟随曹操举起反董的大旗,牵连到蔡邕,那就大大不妙了。
更何况在张飞心里,能够留下蔡邕也是一件大大有益的事情,要知道蔡邕可是国宝级的知识分子,在现代至少也是享受国务院津贴的两院院士,如果就屈死在董卓或者王允手里,就太不值了。
为了这件事情,张飞是急白了头发,都想不出合适的办法劝说自己的老丈人,难道直言相告:“我要跟着曹老大造反?岳父你就看着办吧,要官还是要命?”这样说出去,蔡邕不提前告发张飞已经是烧高香了。
还没等张飞想出办法,董卓就干出了一件惊天动地的大事,张飞不得不暂时移开自己的注意,开始把目光转向越来越不平静的洛阳。
注:按照《士昏礼》的记载,媒人受男方父母之托,到女方家中求婚,谓之“纳采”。当然,纳采用雁,而且要有璧、羊、酒等三十余种礼物,各有名堂,相当于表明自己身份。女方觉得还可以,接收了纳采之礼,就把女方得姓名生辰告诉男方,谓之“问名”。男方占卜联姻是否吉利,叫“纳吉”。问名和纳吉两礼到了秦汉,只是例行程序,没有实际意义。
占亲之后,行纳聘之礼,因定婚约,秦汉称“聘礼”。官吏之家的聘礼很丰厚,若以二、三万钱为之者,便被视乃为俭陋。贫无聘礼者,则需要贷款以聘。而且女方也要为女儿置办嫁妆,也很丰厚,富者有奴婢、金钱等,贫者也有疏裳、布被、竹笥、木屐之属,这些就是女方的私房钱,婚后男方也不允许私自接触使用的。这就是典型的买卖婚的特征。
其实按照这样的说法,除了裸婚,大多数婚姻都避免不了具有一定的“买卖”性质,看来神圣的婚姻并没有我们想象中的神圣。所以,还在抱怨自己对方父母势利的年轻人,不妨放宽心来,接受现实吧,努力提高自己才是关键。否则,即便是婚后,无休止的生活琐碎还是会让婚姻蒙上阴影,明知结果不好,何必耽误彼此的时间呢?
下聘礼后,选定吉日迎娶新娘,谓之“请期”。女将行,家长致戒。迎至后,行同牢礼,饮合卺酒,及妇见公婆等礼。婚日,亲朋故友,上司下属,皆往贺,夫家具酒肉以飨之。婚宴上,宾客开杯畅饮,歌舞以乐,言行无忌,后世“闹房”之俗,汉时已有之,甚至闹出人命。婚后三月,新婚夫妇拜见祖庙,婚礼告终。(未完待续)
是得准备的,张飞虽然为曹操工作了这么久,但是没有一分钱工资,这份礼物就得曹操派人准备了,张飞也不懂。
曹操是结果两次婚的的人,对这套程序非常熟悉。现在卞夫人也就是后来的卞皇后,曹丕、曹植、曹彰的母亲已经过门了,这还是当年曹操辞掉东郡太守,回到老家发生的事。
卞夫人出身不好,是歌舞伎,但是因为打小接触的人多,十分明白事理,曹操也没有看不起他,平日对她十分敬重。187年过的门,曹操也算是奉子纳妾,玩了一把新潮。冬天就生下了曹丕,正好曹操那是要进京,就没有带刚生完儿子卞夫人。
当然,在原本的历史上,卞氏是带着曹丕一起跟随曹操来到的洛阳。现在有了张飞,知道洛阳要大乱,自然不能看着卞夫人和曹丕往火坑里跳,就没有带他们。
第二天,曹操就上蔡府提亲去了,这次没有带张飞,急的张飞在家中抓耳挠腮,坐卧不宁。
一直到晚上,曹操才回来,告诉张飞已经搞定了,具体的过程也没有告诉张飞,张飞不由得有些好奇,不知道曹操怎么说服的蔡邕和蔡琰,但是曹**活不透漏。要知道张飞只是屠户出身,和官宦世家的蔡家那是差距巨大,这在古代相当于仙凡之别,没那么容易跨越。
接下来的流程也很简单,现在洛阳也不平静,加上蔡琰年纪也不小(按照古人的观点,当然在张飞看来,蔡琰还是大萝莉一只)了,事情办得很快,不到一个月,蔡琰就进了张飞的家门。呃,张飞还没有家,寄住在曹府上,只是现在被曹操命人隔出一个独立的院子。
蔡琰虽然看上去一身仙气,但是却是贤妻良母类型的女人,竟然没有一点儿反抗、抱怨,甚至连一点不满都没有,结婚时还一脸幸福的样子,让张飞暗暗下定决心:“这一世一定要维护好蔡琰,不然她受一点委屈。”
新婚之夜,自然是一夜**。(限于小弟笔拙,就不展开多少字了,留点想象的空间也好,哈哈)事后从蔡琰口中才得知,曹操为了张飞张罗这次婚礼,光聘礼就下了五十万,前前后后估计花够七十万钱。这让张飞苦笑不已,还没开始赚钱,先欠了老大七十万,这可是卖身的前兆啊。
张飞就这样糊里糊涂的取到了梦寐以求的仙子,事后回想起来,还觉得不可思议。不过这样一来,蔡琰闻名于世的《悲愤诗》和《胡笳十八拍》就彻底不可能在出现了,这也算改变了历史,张飞也不知道是好是坏,至少他自己觉得不枉此生。
婚后张飞还来不及享受两人世界,就不得不开始用心谋划未来了,因为张飞分明记得董卓之乱的受害者就包括蔡邕和蔡琰。蔡邕因为感慨了一声董卓之死,就被王允杀掉了,蔡琰更是被掳往匈奴,成了左贤王的侍妾,和王昭君命运有些类似。
现在蔡琰成了自己的女人,当然可以维护周全,但是蔡邕还是很愿意当官的,怎么能把自己的老丈人说服离开洛阳,这才是最大的问题,一旦自己跟随曹操举起反董的大旗,牵连到蔡邕,那就大大不妙了。
更何况在张飞心里,能够留下蔡邕也是一件大大有益的事情,要知道蔡邕可是国宝级的知识分子,在现代至少也是享受国务院津贴的两院院士,如果就屈死在董卓或者王允手里,就太不值了。
为了这件事情,张飞是急白了头发,都想不出合适的办法劝说自己的老丈人,难道直言相告:“我要跟着曹老大造反?岳父你就看着办吧,要官还是要命?”这样说出去,蔡邕不提前告发张飞已经是烧高香了。
还没等张飞想出办法,董卓就干出了一件惊天动地的大事,张飞不得不暂时移开自己的注意,开始把目光转向越来越不平静的洛阳。
注:按照《士昏礼》的记载,媒人受男方父母之托,到女方家中求婚,谓之“纳采”。当然,纳采用雁,而且要有璧、羊、酒等三十余种礼物,各有名堂,相当于表明自己身份。女方觉得还可以,接收了纳采之礼,就把女方得姓名生辰告诉男方,谓之“问名”。男方占卜联姻是否吉利,叫“纳吉”。问名和纳吉两礼到了秦汉,只是例行程序,没有实际意义。
占亲之后,行纳聘之礼,因定婚约,秦汉称“聘礼”。官吏之家的聘礼很丰厚,若以二、三万钱为之者,便被视乃为俭陋。贫无聘礼者,则需要贷款以聘。而且女方也要为女儿置办嫁妆,也很丰厚,富者有奴婢、金钱等,贫者也有疏裳、布被、竹笥、木屐之属,这些就是女方的私房钱,婚后男方也不允许私自接触使用的。这就是典型的买卖婚的特征。
其实按照这样的说法,除了裸婚,大多数婚姻都避免不了具有一定的“买卖”性质,看来神圣的婚姻并没有我们想象中的神圣。所以,还在抱怨自己对方父母势利的年轻人,不妨放宽心来,接受现实吧,努力提高自己才是关键。否则,即便是婚后,无休止的生活琐碎还是会让婚姻蒙上阴影,明知结果不好,何必耽误彼此的时间呢?
下聘礼后,选定吉日迎娶新娘,谓之“请期”。女将行,家长致戒。迎至后,行同牢礼,饮合卺酒,及妇见公婆等礼。婚日,亲朋故友,上司下属,皆往贺,夫家具酒肉以飨之。婚宴上,宾客开杯畅饮,歌舞以乐,言行无忌,后世“闹房”之俗,汉时已有之,甚至闹出人命。婚后三月,新婚夫妇拜见祖庙,婚礼告终。(未完待续)