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第344章 我榨我吸我吞噬
黑罗博这次出手，纯属友情客串。
他已经很收敛了，竭力扮演一名外神，很慎重的利用技术，尽量避免展露域外来客的特质。
但即便是束手束脚，他的强大，也远不是一个升神者所能比的。
毕竟他都有胆挑衅这个宇宙最顶尖的那五个以太级神灵，拿捏一个尚未获得正统性的升神者，那还不是洒洒水？
要知道，越是到了高阶，等级差距往往越大，如果说15级大师和20级传奇的差距是峡谷，那么20级和21级，就是一条更甚的峡谷，而传奇和25级圣域的差距则是天堑！
再往上，25级圣域和普通神力的神灵打，全都解除束缚，理论上神灵能以轻微代价打败一百個圣域！
而神灵之间的差异只会更大。
以法则之力为兵器，黑罗博直接捏爆升神者之后，第一时间便抽手而去。
主打一个快！
快到神灵刚酝酿好大招，目标就没了，只能是罢手。
要知道，神灵的力量干涉主物质位面，代价十分高昂，若对手价值不够，家里有矿的土豪，大约也不会干让一架私人飞机去尝试撞死一只苍蝇的事吧？
当然，罗教士在祂们眼中，比苍蝇价值高多了。
问题在于，祂们无法相信彼此能够在对付低价值目标时也同仇敌忾，不惜付出巨大代价，也要合力将之拿下。
相反，祂们更相信有人在对付低价值目标时会偷奸耍滑，尝试少劳而多得。
甚至不得也行。
毕竟此一时、彼一时，之前祂们也是被刺激到了，这外神太过嚣张，竟敢当着祂们的面悍然出手！
这要是不拿出点团结的样子，这外神多半只会得寸进尺。
但现在外神见好就收，主动缩了，意味着这外神其实并没有硬刚的意愿，而是搁这儿试探的。
见到祂们一直对外的态度后，这外神意识到，硬怼是不合适的。
毕竟这次对外神而言，准备也极为仓促，主要是在心理战层面赢了一筹，凸显‘胆大妄为’，但准备不充分却是事实，劳远师而不能速胜，结果只会越打越亏。
这外神显然是通晓这里边的利与害的，于是走的干脆利落，连升神者溢出的战利品都未收。
这份取舍和决断，祂们看在眼里，心中凛然。同时，也感受到了压力加身，祂们怎么做？恼羞成怒针对外神的卒子？
就算只为念头通达，不计代价，而成功疏泄了这股邪火，万一对方反手再发招，祂们怎么办？顶着翻倍的代价展开新一轮联合打击？
那这就不是考验祂们这些土著神之间的默契了，还是在逼迫祂们中某些存在付出五痨七伤的代价！
因此算来算去，小不忍乱大谋，心中虽有气，却还是忍了这一手。
这一手忍下来，有几位神灵直接就闪了。
此间已经成为是非之地，竞争不过其他同行，无利而有险，还留在这儿干嘛？难道升神者之死，这一脸血溅的，还嫌不够味儿？
剩下三位，两位是神灵中的强大者，另一位带点混不吝特色，毕竟其神职中就有‘斗士的守护者’这一概念，属于那种本就不怂，神职使然，也不能怂的存在。
祂们仨留下，一个重要原因，是认为有利可图。
当然，升神者的神性、神格、神力、甚至比神职还要本源的法则之力，都是好东西。
关于神职和法则之力的关系，简单的举例，比如四元素中的水，润泽活化，是其属性，那么如果掌握水之大道，就很容易关联到繁衍、种植、丰收、云雨之类的神职。
神职，从某种角度讲，是神灵为了更好的后去信仰之力，而与信徒有效互动，所搞出的人设的一部分。
而法则之力，才是其掌握的超凡力的精华体现，乃至技术上限。
以这次被捏爆的升神者为例，祂确实已经选定了神职，具体包括亡者的庇护者这种强有力的大概念，然而实际上具体会落定成啥，还是有待商榷的，可以调。
亡者的庇护者，向上可以换成死亡之主，向下则可以调成难以安息者（不死、幽灵等）的保护者。
而最后祂升神都没成功，自然也就不用提什么神职了，将宏大叙述的皮扒掉，剩下的便是能跟这些神职搭的上关系的法则。具体包括但不限于黑暗、死亡之力、邪能以及其他负能分支。
而这些，在场的三位神灵并不愿意直接沾染，神职不是越多越好，更何况还得看自身本有的。
若是造成对立，那会从上到下令整个信仰体系都产生动荡，会给潜在的敌人可乘之机，搞不好就会丢西瓜捡芝麻。
但自己不用，可以给代理人，白手套，什么的用埃
一名由自己扶持起来，能够进行深度把控的反派神灵，跟自己默契配合演戏，那可长生的效益，绝非上台一位野生黑暗神祗所能比的。
但，罗教士是个无法忽略的存在。
不是说祂们仨抢不过罗教士。这点自信祂们还是有的，否则这神灵未免也当的太自卑。
祂们在意的，是罗教士有资格成为那个变数，万一再次呼唤其被后的外神出手呢？
况且，就算不这么做，其本身的实力，也堪称主物质界顶流，说跟半神圣域之流打都能战而胜之或许夸张了点，但不想战能成功退走，这样的本事，祂们相信对方还是有的。
这就很微妙。
动用禁招，不计代价去打吧，有点不值当。
毕竟外神能打造出一个，就能打造出N个，再整个2号在你眼前晃，你是拍还是不拍？
尤其是对你虎视眈眈的可不止是外神，你若虚弱，即便不趁病要命，也必然会恨恨的薅你。譬如凡世信仰，别说是教廷受创，就是声誉受创，都很影响信仰之力的成色的。
要知道泛信徒的信仰之力质地虽差，但量可是很大的。泛信徒的产出又是最易受影响的，这里边的利害细说起来可就话长了。
不处理这个外神安插的钉子，也不合适。
眼前最合适的，就是罗教士贪心，被捏爆的升神者散逸出来的全是宝，但这宝罗教士拿了，短时间消化不了，并且会成为累赘。
就好比一个人吃撑了，不但影响行动能力，也变得了更脆弱，一记重拳，就有可能令其脾胃破裂。
所以，神灵按兵不动，就是要看罗教士怎么选择。
说时迟、那时快，罗教士的时间很有限的，天道不会放任这些玄之又玄的东西肆意横流，而会十分快捷的以这样那样的方式转化收龋
毕竟换个角度，升神就是从天道那里争夺权柄。是对抗，也是资格测试。任何试图染指者，同样会不可避免的加入到这场大考中。
危机给在罗教士面前，神灵看似离开，实则默默注视着他的选择，是冒险贪下好处，还是坐视大好机会从面前溜走？
然而，子非鱼焉知鱼之乐？
在罗教士眼中，当前这情况并没有多复杂。
因为有足够的技术实力，问题便显得没有多严峻。
他当场显露了旧日支配者的本态，伴随着大量魔光雾霭，万千触手从他的法袍下伸出。
眨眼之间，一直以来示人的人类躯体，变成了庞然大物的顶端，就像乌贼的脑袋尖儿。
“……”三位土著神明都看沉默了。
事实上罗教士的展现，还探不到旧日支配者的高度。
又或者说，假如说旧日支配者分为T0-T9九个档次，歼灭兽之流，则在T10这个准旧支的档次。
而看待旧日支配者，单纯用实力去理解，并不全面。
在这个庞大体系中，下位战力之强能干掉上位的，并不罕见。
但就好官员与警卫，能打的并不意味着更具价值。
而价值的评定，自然是要从特性、概念，这些角度去衡量。
歼灭兽有旧支特色，但却不是真正的旧支，最重要的差异，其实就在这个特性、概念上。
用一个生动些的概念距离，宇宙是漆黑的，宇宙之外的虚空同样是漆黑的，前者哔格就要差上一筹。
歼灭兽与真正的旧支的差距，便是这般。都是黑暗，但一个是单体宇宙之暗，一个是多元宇宙之暗。
但即便是前者，在在场神灵的眼中，其哔格也是顶流。就像漫威宇宙中的无限宝石。只说单体宇宙，不往更高维度探，无限宝石就代表着宇宙间极致的超凡，各表一类，无出其右。
借着罗教士的真容，三神仿佛看清了适才出手的那位外神的根脚。
诸界（本宇宙的主物质位面是星球模式的，因此有很多个世界，而不是指诸天，多元宇宙）黑暗之主。
具体或许还有点名不副实，还在为这个称谓在奋斗，但格位已然相当高，就像那种已然征服许多个国度的君王，没有加冕，其功业却已有资格称帝。
如果说，诸界黑暗之主这样的称谓想的空洞，那么用个更接地气的说法，三神在罗教士身上感受到了比深渊还要深沉的黑暗，而这样的黑暗，之能来自这个宇宙最为扭曲黑暗的所在。
歼灭兽，歼灭的是什么？万物。
它就像宇宙版的天启四骑士，乃是终末的化身。
它所代表的概念是第一等的，因为宇宙有诞生，便有终结。
整个宇宙最大的死往，莫过于这个宇宙的彻底终结。
有人可能会说，就算你是欧米伽，可现在还不到时候，现在不是宇宙初生时的阿尔法时代，却也还有十几二十个希腊字母的顺序需要度过，然后才轮到你谢幕。
但实际上，终末的概念是渗透入整个宇宙的衍化历程的。
终末不是突然到来，一如正常的死亡不是上一秒还很健康，下一秒却突然猝死。
终末也是一个负向的不断发生、不断积累，宛如人体细胞的不断代谢般，负逐渐大于正，最终走向暮年衰亡的过程。
那么，以之代入到整个宇宙。
存在即道理。
一颗星球的毁灭，未尝不可以看作是宇宙新陈代谢过程中被淘汰的那个细胞。
也即是说，从宇宙衍化的尺度，是允许一些世界提前死亡的，而不是‘天长地久’，那么当死亡这个概念权柄话，并被某个有着自我意识的存在纳入手中，是不是就有了假公济私的能力？
显然是的。
我说你这个世界现在就得毁灭，这符合天道循环。
什么？伱要上诉？你要找仲裁辩理？
好吧，我换个说法，你这个世界，不属于一般的毁灭，而是像人擦破皮、流点血般，属于意外毁灭。
什么？为什么非得是你？
反过来问，为什么不能是你？为什么轮到别家，就一判一个不吱声，到你这里就理由超多？
所以说，人间没有那么多公平，宇宙同样不会有。有的世界从诞生之初各方面条件就得天独厚，而有的世界，则是豆豆，总是受伤，总算习惯了，结果，嘎嘣儿，毒打受的太多，生理性死亡……
话题往回扯，三神一看罗教士是这种臊气的不行的玩意，顿时就心中一凉。
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第344章 我榨我吸我吞噬
黑罗博这次出手，纯属友情客串。
他已经很收敛了，竭力扮演一名外神，很慎重的利用技术，尽量避免展露域外来客的特质。
但即便是束手束脚，他的强大，也远不是一个升神者所能比的。
毕竟他都有胆挑衅这个宇宙最顶尖的那五个以太级神灵，拿捏一个尚未获得正统性的升神者，那还不是洒洒水？
要知道，越是到了高阶，等级差距往往越大，如果说15级大师和20级传奇的差距是峡谷，那么20级和21级，就是一条更甚的峡谷，而传奇和25级圣域的差距则是天堑！
再往上，25级圣域和普通神力的神灵打，全都解除束缚，理论上神灵能以轻微代价打败一百個圣域！
而神灵之间的差异只会更大。
以法则之力为兵器，黑罗博直接捏爆升神者之后，第一时间便抽手而去。
主打一个快！
快到神灵刚酝酿好大招，目标就没了，只能是罢手。
要知道，神灵的力量干涉主物质位面，代价十分高昂，若对手价值不够，家里有矿的土豪，大约也不会干让一架私人飞机去尝试撞死一只苍蝇的事吧？
当然，罗教士在祂们眼中，比苍蝇价值高多了。
问题在于，祂们无法相信彼此能够在对付低价值目标时也同仇敌忾，不惜付出巨大代价，也要合力将之拿下。
相反，祂们更相信有人在对付低价值目标时会偷奸耍滑，尝试少劳而多得。
甚至不得也行。
毕竟此一时、彼一时，之前祂们也是被刺激到了，这外神太过嚣张，竟敢当着祂们的面悍然出手！
这要是不拿出点团结的样子，这外神多半只会得寸进尺。
但现在外神见好就收，主动缩了，意味着这外神其实并没有硬刚的意愿，而是搁这儿试探的。
见到祂们一直对外的态度后，这外神意识到，硬怼是不合适的。
毕竟这次对外神而言，准备也极为仓促，主要是在心理战层面赢了一筹，凸显‘胆大妄为’，但准备不充分却是事实，劳远师而不能速胜，结果只会越打越亏。
这外神显然是通晓这里边的利与害的，于是走的干脆利落，连升神者溢出的战利品都未收。
这份取舍和决断，祂们看在眼里，心中凛然。同时，也感受到了压力加身，祂们怎么做？恼羞成怒针对外神的卒子？
就算只为念头通达，不计代价，而成功疏泄了这股邪火，万一对方反手再发招，祂们怎么办？顶着翻倍的代价展开新一轮联合打击？
那这就不是考验祂们这些土著神之间的默契了，还是在逼迫祂们中某些存在付出五痨七伤的代价！
因此算来算去，小不忍乱大谋，心中虽有气，却还是忍了这一手。
这一手忍下来，有几位神灵直接就闪了。
此间已经成为是非之地，竞争不过其他同行，无利而有险，还留在这儿干嘛？难道升神者之死，这一脸血溅的，还嫌不够味儿？
剩下三位，两位是神灵中的强大者，另一位带点混不吝特色，毕竟其神职中就有‘斗士的守护者’这一概念，属于那种本就不怂，神职使然，也不能怂的存在。
祂们仨留下，一个重要原因，是认为有利可图。
当然，升神者的神性、神格、神力、甚至比神职还要本源的法则之力，都是好东西。
关于神职和法则之力的关系，简单的举例，比如四元素中的水，润泽活化，是其属性，那么如果掌握水之大道，就很容易关联到繁衍、种植、丰收、云雨之类的神职。
神职，从某种角度讲，是神灵为了更好的后去信仰之力，而与信徒有效互动，所搞出的人设的一部分。
而法则之力，才是其掌握的超凡力的精华体现，乃至技术上限。
以这次被捏爆的升神者为例，祂确实已经选定了神职，具体包括亡者的庇护者这种强有力的大概念，然而实际上具体会落定成啥，还是有待商榷的，可以调。
亡者的庇护者，向上可以换成死亡之主，向下则可以调成难以安息者（不死、幽灵等）的保护者。
而最后祂升神都没成功，自然也就不用提什么神职了，将宏大叙述的皮扒掉，剩下的便是能跟这些神职搭的上关系的法则。具体包括但不限于黑暗、死亡之力、邪能以及其他负能分支。
而这些，在场的三位神灵并不愿意直接沾染，神职不是越多越好，更何况还得看自身本有的。
若是造成对立，那会从上到下令整个信仰体系都产生动荡，会给潜在的敌人可乘之机，搞不好就会丢西瓜捡芝麻。
但自己不用，可以给代理人，白手套，什么的用埃
一名由自己扶持起来，能够进行深度把控的反派神灵，跟自己默契配合演戏，那可长生的效益，绝非上台一位野生黑暗神祗所能比的。
但，罗教士是个无法忽略的存在。
不是说祂们仨抢不过罗教士。这点自信祂们还是有的，否则这神灵未免也当的太自卑。
祂们在意的，是罗教士有资格成为那个变数，万一再次呼唤其被后的外神出手呢？
况且，就算不这么做，其本身的实力，也堪称主物质界顶流，说跟半神圣域之流打都能战而胜之或许夸张了点，但不想战能成功退走，这样的本事，祂们相信对方还是有的。
这就很微妙。
动用禁招，不计代价去打吧，有点不值当。
毕竟外神能打造出一个，就能打造出N个，再整个2号在你眼前晃，你是拍还是不拍？
尤其是对你虎视眈眈的可不止是外神，你若虚弱，即便不趁病要命，也必然会恨恨的薅你。譬如凡世信仰，别说是教廷受创，就是声誉受创，都很影响信仰之力的成色的。
要知道泛信徒的信仰之力质地虽差，但量可是很大的。泛信徒的产出又是最易受影响的，这里边的利害细说起来可就话长了。
不处理这个外神安插的钉子，也不合适。
眼前最合适的，就是罗教士贪心，被捏爆的升神者散逸出来的全是宝，但这宝罗教士拿了，短时间消化不了，并且会成为累赘。
就好比一个人吃撑了，不但影响行动能力，也变得了更脆弱，一记重拳，就有可能令其脾胃破裂。
所以，神灵按兵不动，就是要看罗教士怎么选择。
说时迟、那时快，罗教士的时间很有限的，天道不会放任这些玄之又玄的东西肆意横流，而会十分快捷的以这样那样的方式转化收龋
毕竟换个角度，升神就是从天道那里争夺权柄。是对抗，也是资格测试。任何试图染指者，同样会不可避免的加入到这场大考中。
危机给在罗教士面前，神灵看似离开，实则默默注视着他的选择，是冒险贪下好处，还是坐视大好机会从面前溜走？
然而，子非鱼焉知鱼之乐？
在罗教士眼中，当前这情况并没有多复杂。
因为有足够的技术实力，问题便显得没有多严峻。
他当场显露了旧日支配者的本态，伴随着大量魔光雾霭，万千触手从他的法袍下伸出。
眨眼之间，一直以来示人的人类躯体，变成了庞然大物的顶端，就像乌贼的脑袋尖儿。
“……”三位土著神明都看沉默了。
事实上罗教士的展现，还探不到旧日支配者的高度。
又或者说，假如说旧日支配者分为T0-T9九个档次，歼灭兽之流，则在T10这个准旧支的档次。
而看待旧日支配者，单纯用实力去理解，并不全面。
在这个庞大体系中，下位战力之强能干掉上位的，并不罕见。
但就好官员与警卫，能打的并不意味着更具价值。
而价值的评定，自然是要从特性、概念，这些角度去衡量。
歼灭兽有旧支特色，但却不是真正的旧支，最重要的差异，其实就在这个特性、概念上。
用一个生动些的概念距离，宇宙是漆黑的，宇宙之外的虚空同样是漆黑的，前者哔格就要差上一筹。
歼灭兽与真正的旧支的差距，便是这般。都是黑暗，但一个是单体宇宙之暗，一个是多元宇宙之暗。
但即便是前者，在在场神灵的眼中，其哔格也是顶流。就像漫威宇宙中的无限宝石。只说单体宇宙，不往更高维度探，无限宝石就代表着宇宙间极致的超凡，各表一类，无出其右。
借着罗教士的真容，三神仿佛看清了适才出手的那位外神的根脚。
诸界（本宇宙的主物质位面是星球模式的，因此有很多个世界，而不是指诸天，多元宇宙）黑暗之主。
具体或许还有点名不副实，还在为这个称谓在奋斗，但格位已然相当高，就像那种已然征服许多个国度的君王，没有加冕，其功业却已有资格称帝。
如果说，诸界黑暗之主这样的称谓想的空洞，那么用个更接地气的说法，三神在罗教士身上感受到了比深渊还要深沉的黑暗，而这样的黑暗，之能来自这个宇宙最为扭曲黑暗的所在。
歼灭兽，歼灭的是什么？万物。
它就像宇宙版的天启四骑士，乃是终末的化身。
它所代表的概念是第一等的，因为宇宙有诞生，便有终结。
整个宇宙最大的死往，莫过于这个宇宙的彻底终结。
有人可能会说，就算你是欧米伽，可现在还不到时候，现在不是宇宙初生时的阿尔法时代，却也还有十几二十个希腊字母的顺序需要度过，然后才轮到你谢幕。
但实际上，终末的概念是渗透入整个宇宙的衍化历程的。
终末不是突然到来，一如正常的死亡不是上一秒还很健康，下一秒却突然猝死。
终末也是一个负向的不断发生、不断积累，宛如人体细胞的不断代谢般，负逐渐大于正，最终走向暮年衰亡的过程。
那么，以之代入到整个宇宙。
存在即道理。
一颗星球的毁灭，未尝不可以看作是宇宙新陈代谢过程中被淘汰的那个细胞。
也即是说，从宇宙衍化的尺度，是允许一些世界提前死亡的，而不是‘天长地久’，那么当死亡这个概念权柄话，并被某个有着自我意识的存在纳入手中，是不是就有了假公济私的能力？
显然是的。
我说你这个世界现在就得毁灭，这符合天道循环。
什么？伱要上诉？你要找仲裁辩理？
好吧，我换个说法，你这个世界，不属于一般的毁灭，而是像人擦破皮、流点血般，属于意外毁灭。
什么？为什么非得是你？
反过来问，为什么不能是你？为什么轮到别家，就一判一个不吱声，到你这里就理由超多？
所以说，人间没有那么多公平，宇宙同样不会有。有的世界从诞生之初各方面条件就得天独厚，而有的世界，则是豆豆，总是受伤，总算习惯了，结果，嘎嘣儿，毒打受的太多，生理性死亡……
话题往回扯，三神一看罗教士是这种臊气的不行的玩意，顿时就心中一凉。
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