75 草雉王佐佑理 (1/2)
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草雉佐佑理是弑神者。
所谓的弑神者,是杀死神之后篡夺了神的力量,做出这种大逆不道行径的人类。
当然,这些神也不是什么好鸟。被弑神者杀死的神,一般都是想要反抗自己的神话的神,因为人类的神话,对于他们是一种枷锁。不顺从于这种枷锁的神们,脱离了自己神话之中的位置,来到了大地之上。
太阳神降临的话,就算是大海也会沸腾;水神或海神降临的话,浪涛就会席卷陆地;死神或冥王降临的话,人们就会因为各种各样的原因死去;裁判的神降临的话,每个人都会受到惩罚。就算只是降临都会对这个世界造成巨大的影响,这就是神。
人们为这样的神起了个名字,叫做不顺从之神。
而杀死了这样的神的人,就是弑神者。不过弑神者也并不是什么好人,他们并不一定是出于拯救受苦的民众啊之类的高尚理由弑神,只是因为各种各样的理由来到了不从之神的面前,然后在不知被神眷顾了几次的幸运之下杀死了不从之神。这也就意味着,不同的弑神者,心性与品格也是不同的。
有的弑神者想要凌驾于所有人之上,统治他人,最后却成为了暴君,害得国家民不聊生,最后陷入灭亡。
有的弑神者想要肆意的生活,于是总是给他人带来麻烦,被其他人所畏惧,直到死亡的尽头依然是孤独一人。
有的弑神者想要追求更加强大的力量,躲在人迹罕至的地方进行修行,不为人所知,变成了传说中的魔王。
更多的弑神者,死在了猎杀不从之神的旅途上。
不管怎么样,弑神者都是一群肆意妄为、以自我为中心的家伙。就算没有那个想法,麻烦也会找上门来。
草雉佐佑理便是这个时代仅存的八位(现在是七位)弑神者之一。
在弑杀神明之前,草雉佐佑理的的确确是一个普通得不能再普通的少女。在她十六岁的人生里,就连魔术这样神秘的、非常识的东西都离她很遥远,更不要说在那之上的神了。
将她的人生与那个波澜壮阔的世界联系起来的东西,当然,是一块古代石板,将这块石板送回异国的它的原主人手中的旅途中,草雉佐佑理与神——韦勒斯拉纳邂逅了。
在结下因缘的同时,草雉佐佑理答应了尚且是人的韦勒斯拉纳的要求,在其恢复成不从之神之后打倒了他。
虽然过程的确是九死一生啦,但是草雉佐佑理并没有成为弑神者,或者说,并没有成为一个举世瞩目的大人物的自觉。并且由于刘轩的刻意干涉(也可以说是保护),佐佑理在成为弑神者之后直接回了日本,欧洲的魔术结社根本没有接触佐佑理的机会。
于是日本的正史编纂委员会有了独吞这个好处的机会——当然,也要独自应付这个麻烦。
特别是对于这么一个小小的国家而言,出现一个弑神者并不意味着是好事。日本本就多地震,因为弑神者的存在,哪天直接陆沉都有可能。
在这样的背景下,确认草雉佐佑理究竟是个什么样的人就显得极为重要了。过往的资料虽然可以当做参考,但是不可以完全用来推测。毕竟,就算是普通人,手里有枪和手里没枪,面对同样的事情也会有不同的决断。
而弑神者更是自说自话方面的专家。
巧合的是,草雉佐佑理现在就读的学校是私立城楠学院高等部,而隶属于正史编纂委员会的万里谷家的千金也在这里读书,甚至就在草雉佐佑理旁边的班级,这让正史编纂委员会找到了突破口,做出了“以同龄人的巫女对年轻弑神者进行测试”的决策。
在这个决策里起直接作用的便是万里谷佑理和万里谷响。万里谷佑理有着棕色的长发,是学院的偶像一样的人物,典型的大和抚子;而万里谷响有着银色的及肩短发,因为气质高冷、言辞犀利也受到欢迎。不过实际上两人的角色应该是相反的——
看上去温柔的万里谷佑理内心有着刚强的一面,在某些方面会有着强烈的坚持;而万里谷响却是一种悄然无息的温柔与包容。
这样的双妹出马,究竟能有什么收获呢,对于这样的问题,正史编纂委员会是抱着肯定的态度的。
不可能空手而归。
实际上他们还是太天真了,草雉佐佑理可是连神都能够与之平等交谈结下友谊的少女。看上去万里谷姐妹是接近了草雉佐佑理并与之成为了朋友,实际上却是草雉佐佑理让两个少女放下了戒备,直接就从她们口中知道了她们身后的正史编纂委员会的存在。
然后草雉佐佑理就表示自己只是一个普通的高中生,并不打算用自己的这份... -->>
草雉佐佑理是弑神者。
所谓的弑神者,是杀死神之后篡夺了神的力量,做出这种大逆不道行径的人类。
当然,这些神也不是什么好鸟。被弑神者杀死的神,一般都是想要反抗自己的神话的神,因为人类的神话,对于他们是一种枷锁。不顺从于这种枷锁的神们,脱离了自己神话之中的位置,来到了大地之上。
太阳神降临的话,就算是大海也会沸腾;水神或海神降临的话,浪涛就会席卷陆地;死神或冥王降临的话,人们就会因为各种各样的原因死去;裁判的神降临的话,每个人都会受到惩罚。就算只是降临都会对这个世界造成巨大的影响,这就是神。
人们为这样的神起了个名字,叫做不顺从之神。
而杀死了这样的神的人,就是弑神者。不过弑神者也并不是什么好人,他们并不一定是出于拯救受苦的民众啊之类的高尚理由弑神,只是因为各种各样的理由来到了不从之神的面前,然后在不知被神眷顾了几次的幸运之下杀死了不从之神。这也就意味着,不同的弑神者,心性与品格也是不同的。
有的弑神者想要凌驾于所有人之上,统治他人,最后却成为了暴君,害得国家民不聊生,最后陷入灭亡。
有的弑神者想要肆意的生活,于是总是给他人带来麻烦,被其他人所畏惧,直到死亡的尽头依然是孤独一人。
有的弑神者想要追求更加强大的力量,躲在人迹罕至的地方进行修行,不为人所知,变成了传说中的魔王。
更多的弑神者,死在了猎杀不从之神的旅途上。
不管怎么样,弑神者都是一群肆意妄为、以自我为中心的家伙。就算没有那个想法,麻烦也会找上门来。
草雉佐佑理便是这个时代仅存的八位(现在是七位)弑神者之一。
在弑杀神明之前,草雉佐佑理的的确确是一个普通得不能再普通的少女。在她十六岁的人生里,就连魔术这样神秘的、非常识的东西都离她很遥远,更不要说在那之上的神了。
将她的人生与那个波澜壮阔的世界联系起来的东西,当然,是一块古代石板,将这块石板送回异国的它的原主人手中的旅途中,草雉佐佑理与神——韦勒斯拉纳邂逅了。
在结下因缘的同时,草雉佐佑理答应了尚且是人的韦勒斯拉纳的要求,在其恢复成不从之神之后打倒了他。
虽然过程的确是九死一生啦,但是草雉佐佑理并没有成为弑神者,或者说,并没有成为一个举世瞩目的大人物的自觉。并且由于刘轩的刻意干涉(也可以说是保护),佐佑理在成为弑神者之后直接回了日本,欧洲的魔术结社根本没有接触佐佑理的机会。
于是日本的正史编纂委员会有了独吞这个好处的机会——当然,也要独自应付这个麻烦。
特别是对于这么一个小小的国家而言,出现一个弑神者并不意味着是好事。日本本就多地震,因为弑神者的存在,哪天直接陆沉都有可能。
在这样的背景下,确认草雉佐佑理究竟是个什么样的人就显得极为重要了。过往的资料虽然可以当做参考,但是不可以完全用来推测。毕竟,就算是普通人,手里有枪和手里没枪,面对同样的事情也会有不同的决断。
而弑神者更是自说自话方面的专家。
巧合的是,草雉佐佑理现在就读的学校是私立城楠学院高等部,而隶属于正史编纂委员会的万里谷家的千金也在这里读书,甚至就在草雉佐佑理旁边的班级,这让正史编纂委员会找到了突破口,做出了“以同龄人的巫女对年轻弑神者进行测试”的决策。
在这个决策里起直接作用的便是万里谷佑理和万里谷响。万里谷佑理有着棕色的长发,是学院的偶像一样的人物,典型的大和抚子;而万里谷响有着银色的及肩短发,因为气质高冷、言辞犀利也受到欢迎。不过实际上两人的角色应该是相反的——
看上去温柔的万里谷佑理内心有着刚强的一面,在某些方面会有着强烈的坚持;而万里谷响却是一种悄然无息的温柔与包容。
这样的双妹出马,究竟能有什么收获呢,对于这样的问题,正史编纂委员会是抱着肯定的态度的。
不可能空手而归。
实际上他们还是太天真了,草雉佐佑理可是连神都能够与之平等交谈结下友谊的少女。看上去万里谷姐妹是接近了草雉佐佑理并与之成为了朋友,实际上却是草雉佐佑理让两个少女放下了戒备,直接就从她们口中知道了她们身后的正史编纂委员会的存在。
然后草雉佐佑理就表示自己只是一个普通的高中生,并不打算用自己的这份... -->>
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