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第207章 满月酒
三大妈用鸡蛋往小贤脸上滚滚，说什么：“鸡蛋滚滚脸，脸似鸡蛋皮儿，柳红似白的，真正是爱人儿。”
给小贤洗完澡、擦干净再把她用小包被裹好，拿起一根儿大葱往她身上轻轻打三下，嘴里念念有词：“一打聪明，二打灵俐。”
随后，让刘之野把葱扔了在房顶上，这是祝福小孩子将来聪明绝顶之意。
三大妈再拿起秤砣几比划，说：“秤砣虽小压千斤拿起锁头三比划：说：“长大啦，头紧、脚紧、手紧……”这个过程是是祝愿小孩长大后稳重、谨慎。
然后她又把小贤托在茶盘里，用刘家事先准备好的金银锞子或首饰往婴儿身上一掖，说着：“左掖金，右掖银，花不了，赏下人”。她这是祝愿小孩长大后，福大禄大财命大的意思。
最后用小镜子往她的屁股上一照，继续念叨着：“用宝镜，照照腚，白天拉屎黑下净”。
最有趣的还是，她把几朵纸制的石榴花往烘笼儿里一筛，像是念咒语般道：“栀子花、茉莉花、桃、杏、玫瑰、晚香玉、花瘢豆疹稀稀拉拉儿的……”她这是祝愿小孩不出或少出天花，没灾没病地健康成长。
至此，奶奶邓茹恭敬地将娘娘码儿、敬神钱粮连同香根一起请下，送至院中。
她细心地将这些物品点燃，看着袅袅青烟升腾，仿佛将旧日的信仰与祈愿一同送走。
毕竟这“洗三”的用意也好，一是洗涤污秽，消灾免难；二是祈祥求福，图个吉利。
甘凝瞅着刘之野疲惫的神情，心疼地说道：“之野，你也去休息会儿吧１
甘凝温柔地笑了起来，知道她劝也没用，便安静地闭上眼给孩子喂奶。不一会儿，她昏沉沉地睡了过去。
刘之野看着眼前的小丫头，她出生三天了，皮肤开始慢慢恢复正常颜色，现在呈粉红色，眉眼儿像甘凝，脸型有些像他，长长的眼睫毛随着呼吸地动作一颤一颤地，显得可爱极了。
然后，把灰用红纸一包，压在炕席底下，说是让她永远守在炕头，保佑大人孩子平平安安。
而他们家的老爷子和父亲刘竟斋，则非常重视传统文化和仪式，因此坚持要给孩子举办“洗三礼”。
这种重视并非就是他们封建迷信，而是他们对孩子无比的重视和美好的祝愿。
刘之野见三大妈，这活儿干的漂亮，不比专业的稳婆差，心中高兴之余他又痛快地给了她两元钱作为谢礼。
小贤这個小丫头吃饱喝足后，吐着奶泡安然入睡，显得十分香甜。
嘿！这可真是意外之喜啊，三大妈现在可是真心地祝愿刘之野多子多福啊，最好他们家每生一回孩子，都让他来主持一回仪式。
刘之野看着她，心里既高兴又悲痛，他忍不住想起前世的女儿。他不知道他这个爸爸不在了，她是否能开心、快乐地长大。
三大妈高高兴兴地回了对门的家，一家人瞅着孩子要睡觉，甘凝留下给孩子喂奶休息，他们又去了东跨院聊天。
刘之野在无奈之下，只能按照他们的想法行事，不愿去违背家人们的美好意愿。通常，这类事情最好还是由长辈们来决定的好。
其实在解放前，“洗三礼”是比较流行的传统接生仪式，但随着四十年代后期科学的发展，人们的思想观念也逐渐开化。
他深深地怀念着女儿可可的笑容和笑声，他也怀念着他的碎嘴的老婆桂兰和他们的温馨小家，可是再也回不去了，真真切切地离他远去。
刘之野坐在炕边，看着母女俩，说道：“不用，我不累！你给小贤喂完奶就睡吧！你需要好好静养，我看着她就行，要是拉了尿了，我就处理了……”
特别是建国后的近几年，妇女们大多选择到医院去生育；这样既文明、卫生，又省钱，因此旧式的收生姥姥、稳婆们婆逐渐被淘汰，这也就导致了“洗三”仪式逐渐消失。
至此，小贤“洗三”的仪式算是彻底结束了。
三大妈则用铜筷子夹着“炕公、炕母”的神码一焚，说道：“炕公、炕母本姓李，大人孩子交给你；多送男，少送女。”
随后，三大妈即向刘家人纷纷“道喜”，目的是为了讨个三毛两角的，图个吉利罢了。>
第207章 满月酒
三大妈用鸡蛋往小贤脸上滚滚，说什么：“鸡蛋滚滚脸，脸似鸡蛋皮儿，柳红似白的，真正是爱人儿。”
给小贤洗完澡、擦干净再把她用小包被裹好，拿起一根儿大葱往她身上轻轻打三下，嘴里念念有词：“一打聪明，二打灵俐。”
随后，让刘之野把葱扔了在房顶上，这是祝福小孩子将来聪明绝顶之意。
三大妈再拿起秤砣几比划，说：“秤砣虽小压千斤拿起锁头三比划：说：“长大啦，头紧、脚紧、手紧……”这个过程是是祝愿小孩长大后稳重、谨慎。
然后她又把小贤托在茶盘里，用刘家事先准备好的金银锞子或首饰往婴儿身上一掖，说着：“左掖金，右掖银，花不了，赏下人”。她这是祝愿小孩长大后，福大禄大财命大的意思。
最后用小镜子往她的屁股上一照，继续念叨着：“用宝镜，照照腚，白天拉屎黑下净”。
最有趣的还是，她把几朵纸制的石榴花往烘笼儿里一筛，像是念咒语般道：“栀子花、茉莉花、桃、杏、玫瑰、晚香玉、花瘢豆疹稀稀拉拉儿的……”她这是祝愿小孩不出或少出天花，没灾没病地健康成长。
至此，奶奶邓茹恭敬地将娘娘码儿、敬神钱粮连同香根一起请下，送至院中。
她细心地将这些物品点燃，看着袅袅青烟升腾，仿佛将旧日的信仰与祈愿一同送走。
毕竟这“洗三”的用意也好，一是洗涤污秽，消灾免难；二是祈祥求福，图个吉利。
甘凝瞅着刘之野疲惫的神情，心疼地说道：“之野，你也去休息会儿吧１
甘凝温柔地笑了起来，知道她劝也没用，便安静地闭上眼给孩子喂奶。不一会儿，她昏沉沉地睡了过去。
刘之野看着眼前的小丫头，她出生三天了，皮肤开始慢慢恢复正常颜色，现在呈粉红色，眉眼儿像甘凝，脸型有些像他，长长的眼睫毛随着呼吸地动作一颤一颤地，显得可爱极了。
然后，把灰用红纸一包，压在炕席底下，说是让她永远守在炕头，保佑大人孩子平平安安。
而他们家的老爷子和父亲刘竟斋，则非常重视传统文化和仪式，因此坚持要给孩子举办“洗三礼”。
这种重视并非就是他们封建迷信，而是他们对孩子无比的重视和美好的祝愿。
刘之野见三大妈，这活儿干的漂亮，不比专业的稳婆差，心中高兴之余他又痛快地给了她两元钱作为谢礼。
小贤这個小丫头吃饱喝足后，吐着奶泡安然入睡，显得十分香甜。
嘿！这可真是意外之喜啊，三大妈现在可是真心地祝愿刘之野多子多福啊，最好他们家每生一回孩子，都让他来主持一回仪式。
刘之野看着她，心里既高兴又悲痛，他忍不住想起前世的女儿。他不知道他这个爸爸不在了，她是否能开心、快乐地长大。
三大妈高高兴兴地回了对门的家，一家人瞅着孩子要睡觉，甘凝留下给孩子喂奶休息，他们又去了东跨院聊天。
刘之野在无奈之下，只能按照他们的想法行事，不愿去违背家人们的美好意愿。通常，这类事情最好还是由长辈们来决定的好。
其实在解放前，“洗三礼”是比较流行的传统接生仪式，但随着四十年代后期科学的发展，人们的思想观念也逐渐开化。
他深深地怀念着女儿可可的笑容和笑声，他也怀念着他的碎嘴的老婆桂兰和他们的温馨小家，可是再也回不去了，真真切切地离他远去。
刘之野坐在炕边，看着母女俩，说道：“不用，我不累！你给小贤喂完奶就睡吧！你需要好好静养，我看着她就行，要是拉了尿了，我就处理了……”
特别是建国后的近几年，妇女们大多选择到医院去生育；这样既文明、卫生，又省钱，因此旧式的收生姥姥、稳婆们婆逐渐被淘汰，这也就导致了“洗三”仪式逐渐消失。
至此，小贤“洗三”的仪式算是彻底结束了。
三大妈则用铜筷子夹着“炕公、炕母”的神码一焚，说道：“炕公、炕母本姓李，大人孩子交给你；多送男，少送女。”
随后，三大妈即向刘家人纷纷“道喜”，目的是为了讨个三毛两角的，图个吉利罢了。
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