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“爷，奴才有件事必须禀报您，否则奴才就是不忠！”敢打断弘皙的训话，并能适时以表忠心捧哏的自然张宗仁，“爷，奴才刚才算过了，皇上赐给咱们开府银外带一年的年俸合计52万两白银，可奴才数来数去只有四十七万八千四百两！”
“你确定没数错？”弘皙眉毛一挑，“马大人办事滴水不漏，职责所在也能差出几万两？”
“回太孙的话，数目一点没错，”马武躬身答话，“奴才亲自核算的，扣除八厘的火耗，五十二万两就剩下四十七万八千四百两黑客！”
“火耗？”弘皙直视马武，“皇玛法拨给的开府银是官锭吧？”
“是！”
“马大人送来的银子也是官锭吧？”
“是！”
“拨给的官锭马大人没有连夜重铸吧？”
“这——”马武有些难以招架了。
“既然没有重铸过火，马大人告诉我火耗从哪来？我那四万一千六百两又到哪去了？”弘皙嘴角如钩，火耗，他当然知道什么！
火耗的存在尤其必要性，前明万历年张居正推行一条鞭法，朝廷规定赋税一律征银上缴国库，国库官银以五十两为锭，百姓上缴的碎银重铸成银锭因为过火必有损耗，虽有损耗却不能亏损国家，于是百姓实际上缴的赋税数额必然大于税赋本子上的记数，超出部分称为火耗。比火耗更早的还有征收的米谷因为被雀鼠偷食而损耗的鼠雀耗，比如汉朝时，每缴粮食一石加耗两斗。
火耗的存在也有其必然性，讨饭出身的朱元璋怜惜百姓却苛待官员，所谓尔食尔禄，民脂民膏，敲骨吸髓想都不要想！拿出官员的“工资表”官至极品俸银不过180两，禄米不过180斛，七品知县年俸不过45两，根本不能借以维持生活，恰如郭琇在攻讦“一体纳粮”是所说，若谈官员体面唯有贪腐一途，否则就真成了破家县令。
全线无战事自然是国家承平，百姓安居生民乐业之后物质文化产品的极大丰富，于商品市场官僚阶层永远是最具购买潜力的一群人。而从心理学的角度讲，不患寡而患不均是最基本得平等要求，看尔等治下小民都穿金戴银脑满肠肥，呕心沥血的大老爷凭什么吃糠咽菜两袖清风？
畏于朱元璋剥皮充草的酷政，官员们就必须找到一条合法的生财之道，火耗就成为最直接的途径，毕竟这东西属于剃头的剌脑袋干什么糟蹋什么，究竟该是多少却没有定论，但肯定的是没人贴着钱做官。
而当成火耗成为评判一个官员是否清平的标准，朝廷便已经是默认了火耗的存在，而通过这条共同的利益线，上上下下也成了利益共同体！
有清以来几乎全盘照搬了前明的制度规则，康熙更是不断强调永不加赋。正赋的数额定死了，想要增加总额唯一的办法就是增加火耗的比例。一般州县少则每两达到二三钱、多者四五钱，偏僻少赋的州县甚至会出现火耗超过乃至几倍于正赋的情况，像是户部内务府这样的衙门干脆“双向”收费，出库入库皆收火耗这也是潜规则。
马武罕见的只扣除了八厘都是夹着尾巴做人的结果，这可是放眼全国都没有的低标准，偏是皇太孙还要追问，他能怎么说？说莫说是开府银钱就是赈灾拨款都是这规矩？还是说皇太孙不懂规矩？潜规则之所以是潜规则就是因为永远没办法拿到阳光底下来晒！
“皇上驾到！”
远远地一声高喝，让马武一激灵，这绝对不是解围，更像是推出午门之后的信炮！
“太孙殿下，奴才个人给您补足成不成？”
就像州县官员不能把所有的火耗装进自己的腰包一样，哪怕是像马武这样“世袭”的内务府总管也不能把所有的火耗拿回自己的家，潜规则形成的基本前提就是利益均沾。质疑其强调个人补足，马武只是习惯性的把人情迈在前边，背后作揖的事不符合买卖人的精明！
“马大人既是内... -->>
“爷，奴才有件事必须禀报您，否则奴才就是不忠！”敢打断弘皙的训话，并能适时以表忠心捧哏的自然张宗仁，“爷，奴才刚才算过了，皇上赐给咱们开府银外带一年的年俸合计52万两白银，可奴才数来数去只有四十七万八千四百两！”
“你确定没数错？”弘皙眉毛一挑，“马大人办事滴水不漏，职责所在也能差出几万两？”
“回太孙的话，数目一点没错，”马武躬身答话，“奴才亲自核算的，扣除八厘的火耗，五十二万两就剩下四十七万八千四百两黑客！”
“火耗？”弘皙直视马武，“皇玛法拨给的开府银是官锭吧？”
“是！”
“马大人送来的银子也是官锭吧？”
“是！”
“拨给的官锭马大人没有连夜重铸吧？”
“这——”马武有些难以招架了。
“既然没有重铸过火，马大人告诉我火耗从哪来？我那四万一千六百两又到哪去了？”弘皙嘴角如钩，火耗，他当然知道什么！
火耗的存在尤其必要性，前明万历年张居正推行一条鞭法，朝廷规定赋税一律征银上缴国库，国库官银以五十两为锭，百姓上缴的碎银重铸成银锭因为过火必有损耗，虽有损耗却不能亏损国家，于是百姓实际上缴的赋税数额必然大于税赋本子上的记数，超出部分称为火耗。比火耗更早的还有征收的米谷因为被雀鼠偷食而损耗的鼠雀耗，比如汉朝时，每缴粮食一石加耗两斗。
火耗的存在也有其必然性，讨饭出身的朱元璋怜惜百姓却苛待官员，所谓尔食尔禄，民脂民膏，敲骨吸髓想都不要想！拿出官员的“工资表”官至极品俸银不过180两，禄米不过180斛，七品知县年俸不过45两，根本不能借以维持生活，恰如郭琇在攻讦“一体纳粮”是所说，若谈官员体面唯有贪腐一途，否则就真成了破家县令。
全线无战事自然是国家承平，百姓安居生民乐业之后物质文化产品的极大丰富，于商品市场官僚阶层永远是最具购买潜力的一群人。而从心理学的角度讲，不患寡而患不均是最基本得平等要求，看尔等治下小民都穿金戴银脑满肠肥，呕心沥血的大老爷凭什么吃糠咽菜两袖清风？
畏于朱元璋剥皮充草的酷政，官员们就必须找到一条合法的生财之道，火耗就成为最直接的途径，毕竟这东西属于剃头的剌脑袋干什么糟蹋什么，究竟该是多少却没有定论，但肯定的是没人贴着钱做官。
而当成火耗成为评判一个官员是否清平的标准，朝廷便已经是默认了火耗的存在，而通过这条共同的利益线，上上下下也成了利益共同体！
有清以来几乎全盘照搬了前明的制度规则，康熙更是不断强调永不加赋。正赋的数额定死了，想要增加总额唯一的办法就是增加火耗的比例。一般州县少则每两达到二三钱、多者四五钱，偏僻少赋的州县甚至会出现火耗超过乃至几倍于正赋的情况，像是户部内务府这样的衙门干脆“双向”收费，出库入库皆收火耗这也是潜规则。
马武罕见的只扣除了八厘都是夹着尾巴做人的结果，这可是放眼全国都没有的低标准，偏是皇太孙还要追问，他能怎么说？说莫说是开府银钱就是赈灾拨款都是这规矩？还是说皇太孙不懂规矩？潜规则之所以是潜规则就是因为永远没办法拿到阳光底下来晒！
“皇上驾到！”
远远地一声高喝，让马武一激灵，这绝对不是解围，更像是推出午门之后的信炮！
“太孙殿下，奴才个人给您补足成不成？”
就像州县官员不能把所有的火耗装进自己的腰包一样，哪怕是像马武这样“世袭”的内务府总管也不能把所有的火耗拿回自己的家，潜规则形成的基本前提就是利益均沾。质疑其强调个人补足，马武只是习惯性的把人情迈在前边，背后作揖的事不符合买卖人的精明！
“马大人既是内... -->>
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