，然后点击“添加到主屏幕”第071章 礼佛参疑惑，卐字费琢磨
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张小成焚香拜佛的时候，经常看着佛主胸前的卐字印记发呆，在他心里，一直有一个疑问：为啥纳粹的标志会出现在如来的身前呢？
这一回身处在景门的幻境之中，他拜佛时又一次想起了这个问题，正低头寻思的时候，他看到了阿黄。隵菝残晓于是他赶紧抛出了自己的疑问，想从阿黄这里得到答案。
阿黄砸吧了一下嘴道：“连这都不知道，你还好意思问！”
“老道常说人非生而知之者，勤学好问才是好学生嘛！你既然知道，到时给我说说啊！”
阿黄合掌对着佛主拜了三拜，转身向右踱去。张小成好容易等到了阿黄，自然想弄清楚埋藏在心中的这个疑问，是以不惜弓腰媚笑地讨阿黄的欢喜。
阿黄果然中计，为其详细讲述了卐字印记的来历，张小成这才知道，“卐”是上古时代许多部落的一种符咒，在古代印度、波斯、希腊、埃及、特洛伊等国的历史上均有出现，后来被古代的一些宗教所沿用。
但是当阿黄说到它的读音乃是唐时武则天命名的“万”字时，张小成有些迷糊了。他继续疑惑地抛出疑问道：“你刚才还说它，最初被看成是太阳或火的象征，以后普遍被作为吉祥的标志。为什么武则天要命其为万字的读音呢？”
阿黄无奈应付他道：“有空你去看一本名为《都市驭龙》的书，在书中，有详细讲解武则天称帝时，曾找人翻译出一部《大云经》，她称帝以后，更因此而认为自己乃是弥勒佛转世。”张小成这时插话道：“我记得老道师父曾说，武则天很可能是大势至菩萨，转世来争夺我道家地盘与气运的啊！”
“呸，什么叫争抢啊！正所谓青莲白藕红莲花，三教从来是一家！应该是殊途同归，彼此融合而已。君不见刚才说的‘卍’字，随着古代印度佛教的传播，它也传入中国，在川藏一代盛行。
这个字梵文读“室利踞蹉洛刹那”，意思是“吉祥海云相”，也就是呈现在大海云天之间的吉祥象征。它被画在佛祖如来的胸bu，被佛教徒认为是“瑞相”，能涌出宝光，“其光晃昱，有千百色。”
张小成听到这里，终于弄懂了卐字印记的意义，却依然开口问到底道：“你说了这么多，还没说它跟武则天有啥关系呢！”
阿黄这时很想爆粗口，直接鄙视他道：“草，武媚娘称帝以后，立佛教为国教，为了宣传自己是佛菩萨的化身，自然要广建佛寺、布施功德。
而这卐字印记在北魏时期的一部经书中曾把它译成“万”字，唐代玄奘等人将它译成“德”字，强调佛的功德无量，武则天又把它定名为“万”字，意思是集天下一切吉祥功德。似乎从一个侧面来说明她的大周乃是奉天承运，应运而生的！
张小成至此解除了心中疑惑，忽然脑海里一阵清凉，惊喜地问阿黄道：“在景字门中出现了这座弘法寺，咱们有纠结了半天这个卍字，莫非它和景门的出口有关么？”
阿黄悠闲地道：“真是孺子可教也，你终于领悟了出阵的诀窍了，那还等什么，还不快出去！”
张小成“啊”的一声，有些摸不清状况道：“出去？咋地才能出去啊！”
阿黄这回终于失去了解说的耐心，直接用两只前爪叠成了卐字印，而后念动那六字大明咒，印咒合一地往那广场的的上空轰然一推。
但见原本晴朗的天空，在这一推之下，忽然现出了一个金色的云篆卐字。她顺时针向右悠悠转动着，寺庙里冉冉的香火徐徐升空，尽皆融合到空中的卐字大阵里。
张小成这是第一次看见香火化作的信仰之力，忍不住呐呐地自语道：“难道这就是生成功德的信仰之力。啥时候我也能有此造化，修得三千功德，成仙了道而去呢？”
回答他的是阿黄的臭脚，因为在其打出了卐字印咒以后，竟然发现空中的卐字在中央的十字交汇处出现了一道光门。它就像虚空悬浮的一个洞口，从外面飘进了片片的积雪。
阿黄纵身喊了声“走”，拉住张小成的一只胳膊就飞天而起，转眼出了洞口。二人仔细观察，发现自己成功地逃出了景门。
他们站立的地方正是地下陵院的院门口，天井中的八阵图失去了闯阵者，便再一次恢复到往日的宁静中去。阿黄和张小成这时也没有了盗墓寻宝的欲wang，转身就朝出洞的方向行进。
未几出了洞口，正看到林若水守护在洞口外面来回徘徊，一看到他们出来，林若水顿时跑上前来，关切地问：“你俩不要紧吧！抓到红发少年了吗？”
“什么，那孽畜一直没有出洞呢么？”阿黄和张小成大眼瞪小眼，一时愣在了那里。
张小成焚香拜佛的时候，经常看着佛主胸前的卐字印记发呆，在他心里，一直有一个疑问：为啥纳粹的标志会出现在如来的身前呢？
这一回身处在景门的幻境之中，他拜佛时又一次想起了这个问题，正低头寻思的时候，他看到了阿黄。隵菝残晓于是他赶紧抛出了自己的疑问，想从阿黄这里得到答案。
阿黄砸吧了一下嘴道：“连这都不知道，你还好意思问！”
“老道常说人非生而知之者，勤学好问才是好学生嘛！你既然知道，到时给我说说啊！”
阿黄合掌对着佛主拜了三拜，转身向右踱去。张小成好容易等到了阿黄，自然想弄清楚埋藏在心中的这个疑问，是以不惜弓腰媚笑地讨阿黄的欢喜。
阿黄果然中计，为其详细讲述了卐字印记的来历，张小成这才知道，“卐”是上古时代许多部落的一种符咒，在古代印度、波斯、希腊、埃及、特洛伊等国的历史上均有出现，后来被古代的一些宗教所沿用。
但是当阿黄说到它的读音乃是唐时武则天命名的“万”字时，张小成有些迷糊了。他继续疑惑地抛出疑问道：“你刚才还说它，最初被看成是太阳或火的象征，以后普遍被作为吉祥的标志。为什么武则天要命其为万字的读音呢？”
阿黄无奈应付他道：“有空你去看一本名为《都市驭龙》的书，在书中，有详细讲解武则天称帝时，曾找人翻译出一部《大云经》，她称帝以后，更因此而认为自己乃是弥勒佛转世。”张小成这时插话道：“我记得老道师父曾说，武则天很可能是大势至菩萨，转世来争夺我道家地盘与气运的啊！”
“呸，什么叫争抢啊！正所谓青莲白藕红莲花，三教从来是一家！应该是殊途同归，彼此融合而已。君不见刚才说的‘卍’字，随着古代印度佛教的传播，它也传入中国，在川藏一代盛行。
这个字梵文读“室利踞蹉洛刹那”，意思是“吉祥海云相”，也就是呈现在大海云天之间的吉祥象征。它被画在佛祖如来的胸bu，被佛教徒认为是“瑞相”，能涌出宝光，“其光晃昱，有千百色。”
张小成听到这里，终于弄懂了卐字印记的意义，却依然开口问到底道：“你说了这么多，还没说它跟武则天有啥关系呢！”
阿黄这时很想爆粗口，直接鄙视他道：“草，武媚娘称帝以后，立佛教为国教，为了宣传自己是佛菩萨的化身，自然要广建佛寺、布施功德。
而这卐字印记在北魏时期的一部经书中曾把它译成“万”字，唐代玄奘等人将它译成“德”字，强调佛的功德无量，武则天又把它定名为“万”字，意思是集天下一切吉祥功德。似乎从一个侧面来说明她的大周乃是奉天承运，应运而生的！
张小成至此解除了心中疑惑，忽然脑海里一阵清凉，惊喜地问阿黄道：“在景字门中出现了这座弘法寺，咱们有纠结了半天这个卍字，莫非它和景门的出口有关么？”
阿黄悠闲地道：“真是孺子可教也，你终于领悟了出阵的诀窍了，那还等什么，还不快出去！”
张小成“啊”的一声，有些摸不清状况道：“出去？咋地才能出去啊！”
阿黄这回终于失去了解说的耐心，直接用两只前爪叠成了卐字印，而后念动那六字大明咒，印咒合一地往那广场的的上空轰然一推。
但见原本晴朗的天空，在这一推之下，忽然现出了一个金色的云篆卐字。她顺时针向右悠悠转动着，寺庙里冉冉的香火徐徐升空，尽皆融合到空中的卐字大阵里。
张小成这是第一次看见香火化作的信仰之力，忍不住呐呐地自语道：“难道这就是生成功德的信仰之力。啥时候我也能有此造化，修得三千功德，成仙了道而去呢？”
回答他的是阿黄的臭脚，因为在其打出了卐字印咒以后，竟然发现空中的卐字在中央的十字交汇处出现了一道光门。它就像虚空悬浮的一个洞口，从外面飘进了片片的积雪。
阿黄纵身喊了声“走”，拉住张小成的一只胳膊就飞天而起，转眼出了洞口。二人仔细观察，发现自己成功地逃出了景门。
他们站立的地方正是地下陵院的院门口，天井中的八阵图失去了闯阵者，便再一次恢复到往日的宁静中去。阿黄和张小成这时也没有了盗墓寻宝的欲wang，转身就朝出洞的方向行进。
未几出了洞口，正看到林若水守护在洞口外面来回徘徊，一看到他们出来，林若水顿时跑上前来，关切地问：“你俩不要紧吧！抓到红发少年了吗？”
“什么，那孽畜一直没有出洞呢么？”阿黄和张小成大眼瞪小眼，一时愣在了那里。