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第四百八十六章沈老的伟大
到了沈思平这种高度，有时候看待问题已经脱离了一般人的范畴，所以很难用正常的标准来衡量他。…，
“小友的造诣想来也是不俗，所以指点谈不上，如果小友不介意，大家可以交流一下。”沈思平想了一下说道，当然，他能够说出这番话来也跟我现在的境界有一定关系，如果来个普通人，别说是交流指点了，恐怕连这个大门都不一定能够进的来。
而对于同行间的交流，沈思平也都是抱着一种热衷的态度，毕竟他现在处在半步宗师的阶段，一味的闭门造车并不能解决问题，多跟同行交流一下，说不定偶然的一句话，一点灵光，就能够让他突破现在的境界。
别看半步宗师跟宗师只有半步之遥，但却是两个截然不同的世界，沈思平现在最大的追求便是能迈出这最后的半步，估计这也是他愿意跟我这个冒昧登门，不知道怀着什么目的的人交流的主要原因。
“那就先谢过沈老了。”我对着沈思平客气的说了一句，才步入正题，“之前在远处，遥遥望见一赤色华盖，笼罩整片别墅区，想来应该是沈老的手笔，单单这调理气运，就能够看出沈老已经达到了一种举重若轻，浑然天成的境界，只不过人之气运最是琢磨不定，而气运又分多钟，不知道沈老是如何让气运近乎生生不息，显化而出？”
机会难得，我也暂时放下一开始的心思，认真的讨教起来，同时也算是回应沈思平的所谓交流，毕竟想要跟人家交流，你得拿出点真材实料来才行，尤其是我这么年轻，很难让人信服。
对于我能够发现那气运华盖，沈思平并没有感到意外，如果我没有看到，那才叫有问题呢。
“对于五行一道，小友如何看？”沈思平并未直接回答我的问题，而是提问道。
“五行？”虽然不解沈思平为什么问这个问题，不过我还是认真的开始思考起来，这个五行，乍一听很简单，无非就是金木水火土，连小学生都知道的事情，而沈思平这里问的五行却是一个泛指。
五行，可以看做是五种物质，或者说是元素，它最早出现在道家，旨在描述事物的运动形式以及转化关系。
五行系指古人把宇宙万物划分为五种性质的事物，也即分成金、木、水、火、土五大类，并叫它们为“五行”。早见《尚书·洪范》记载：五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。
而五行既是相生，也是相克。
五行学说里，南方属于火，东方属于木，北方属于水，西方属于金，土掌管中，协助金木水火的平衡。
想到这里，我脑海中突然灵光一闪，联想到之前初看气运华盖的时候，有地气不断的升腾而起，只不过随后我的注意力都集中在上面的气运华盖，反而将地气忽略掉。
这地气显然也起着很大的作用，但这就时沈老问五行的原因吗？显然不是。
我在心里又迅速的否决，并且继续深思，刚刚想回忆起的五行都是指天地，但实际上，人体内同样分五行。
在中医里面，五行同样得到了很好的诠释，根据五行中相克的规律,肝木,心火,脾土,肺金,肾水的五脏。
天地五行，人体亦有五行。
气运由人而生，难道说这里面还跟五行有关系？
“沈老说的是人体五行？气运跟五行有一定关系？”我抬头，直接问道。
对于我能如此快的说出这句话，沈思平脸上明显露出一丝赞赏，这个问题他不是问过一个人，但真正能说到他心坎里的却没有几个，更何况看我此时的样子，也不像是瞎蒙。
“不错，气运这东西看似虚无缥缈，但实际上也是有迹可循的，气运跟五行有关，但又不限于五行，甚至一个人的身体情况，也能够从气运中看出一二。”
“而气运也分很多种，官气，财气，生气，死气，全都包括在内，而用颜色来区分的话，官气为红，财气为金，生气是白，死气则黑，但这只是我们眼睛所看到的，实际上，气运是看不到的，之所以能看到是因为我们眼睛欺骗了我们，哪怕是天眼看到的也一样，之所以会如此，你可知道是什么原因？”沈老此时就像真的把我当成学生，耐心的解释，最后提问。
“因为五行？”我沉思了一会，才试探的说道。
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第四百八十六章沈老的伟大
到了沈思平这种高度，有时候看待问题已经脱离了一般人的范畴，所以很难用正常的标准来衡量他。…，
“小友的造诣想来也是不俗，所以指点谈不上，如果小友不介意，大家可以交流一下。”沈思平想了一下说道，当然，他能够说出这番话来也跟我现在的境界有一定关系，如果来个普通人，别说是交流指点了，恐怕连这个大门都不一定能够进的来。
而对于同行间的交流，沈思平也都是抱着一种热衷的态度，毕竟他现在处在半步宗师的阶段，一味的闭门造车并不能解决问题，多跟同行交流一下，说不定偶然的一句话，一点灵光，就能够让他突破现在的境界。
别看半步宗师跟宗师只有半步之遥，但却是两个截然不同的世界，沈思平现在最大的追求便是能迈出这最后的半步，估计这也是他愿意跟我这个冒昧登门，不知道怀着什么目的的人交流的主要原因。
“那就先谢过沈老了。”我对着沈思平客气的说了一句，才步入正题，“之前在远处，遥遥望见一赤色华盖，笼罩整片别墅区，想来应该是沈老的手笔，单单这调理气运，就能够看出沈老已经达到了一种举重若轻，浑然天成的境界，只不过人之气运最是琢磨不定，而气运又分多钟，不知道沈老是如何让气运近乎生生不息，显化而出？”
机会难得，我也暂时放下一开始的心思，认真的讨教起来，同时也算是回应沈思平的所谓交流，毕竟想要跟人家交流，你得拿出点真材实料来才行，尤其是我这么年轻，很难让人信服。
对于我能够发现那气运华盖，沈思平并没有感到意外，如果我没有看到，那才叫有问题呢。
“对于五行一道，小友如何看？”沈思平并未直接回答我的问题，而是提问道。
“五行？”虽然不解沈思平为什么问这个问题，不过我还是认真的开始思考起来，这个五行，乍一听很简单，无非就是金木水火土，连小学生都知道的事情，而沈思平这里问的五行却是一个泛指。
五行，可以看做是五种物质，或者说是元素，它最早出现在道家，旨在描述事物的运动形式以及转化关系。
五行系指古人把宇宙万物划分为五种性质的事物，也即分成金、木、水、火、土五大类，并叫它们为“五行”。早见《尚书·洪范》记载：五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。
而五行既是相生，也是相克。
五行学说里，南方属于火，东方属于木，北方属于水，西方属于金，土掌管中，协助金木水火的平衡。
想到这里，我脑海中突然灵光一闪，联想到之前初看气运华盖的时候，有地气不断的升腾而起，只不过随后我的注意力都集中在上面的气运华盖，反而将地气忽略掉。
这地气显然也起着很大的作用，但这就时沈老问五行的原因吗？显然不是。
我在心里又迅速的否决，并且继续深思，刚刚想回忆起的五行都是指天地，但实际上，人体内同样分五行。
在中医里面，五行同样得到了很好的诠释，根据五行中相克的规律,肝木,心火,脾土,肺金,肾水的五脏。
天地五行，人体亦有五行。
气运由人而生，难道说这里面还跟五行有关系？
“沈老说的是人体五行？气运跟五行有一定关系？”我抬头，直接问道。
对于我能如此快的说出这句话，沈思平脸上明显露出一丝赞赏，这个问题他不是问过一个人，但真正能说到他心坎里的却没有几个，更何况看我此时的样子，也不像是瞎蒙。
“不错，气运这东西看似虚无缥缈，但实际上也是有迹可循的，气运跟五行有关，但又不限于五行，甚至一个人的身体情况，也能够从气运中看出一二。”
“而气运也分很多种，官气，财气，生气，死气，全都包括在内，而用颜色来区分的话，官气为红，财气为金，生气是白，死气则黑，但这只是我们眼睛所看到的，实际上，气运是看不到的，之所以能看到是因为我们眼睛欺骗了我们，哪怕是天眼看到的也一样，之所以会如此，你可知道是什么原因？”沈老此时就像真的把我当成学生，耐心的解释，最后提问。
“因为五行？”我沉思了一会，才试探的说道。
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