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“时常坐立不安稳，失眠且又呻吟，白日昏沉心不轻灵，对于冷热难以承受。想要端坐安稳，但是关节却又疼踊；常尿频尿急，甚至尿湿在垫子上。老态龙钟是谁都不喜欢的，年轻人也不愿给予好脸色。衣服脱下之后，甚至无力再穿上，有时虚弱得连下身都不能自己遮掩，年轻人看见了，尽当做笑话。
多年积攒的财物，都给儿媳掌管，喊饿说渴也没有入理睬，反而骂他：‘老不死’、‘坏老头’。虽然口里声称：我想死去!’但是心里却对后人放不下心。心疼老人的人说：‘这样活着，没有意义!’而老人也感到伤心想要自杀。不顺眼的事想告诉别人，却无人愿听，于是悲伤难二地哭天喊地、抹泪伤心。也无力打水烧火，只得忍乡饥寒，吃穿都要靠人伺候，实在困难。当受不了老年的痛苦时，多么盼望早早了却这残生，老的痛苦就是如此啊！
“疾病来自身体地、水、火、风四大不能平衡，并由风、胆、涎分的失调而导致疾病。而有些疾病则是由无明、饿鬼所引起。痘疮、流行病、肠胃病、喉蛾、疔毒以及武器所致的伤害等四百零四病，这些疾病多到无法数完。有些人稍微有点不舒服，立即整日里担心：我是否得了癌症？我是否得了可怕的不治之症？内心中的忧心恐惧真是比患一般疾病的人还要痛苦。
“身患重病的可怜人，染上病痛十分难以忍受，他们牙垢、嘴污、脚秽、手污、眼球凹陷、汗毛直竖，发出很难听的痛苦呻吟。他们的脾气暴躁，时常想发火，青春的脸庞上变成像恶鬼一般。肠子枯瘦地黏在脊骨上，剩下的一点点骨血，被皮肤包住。饮食入口，毫无味道，精气耗尽，记忆奇差无比。身体不能起立，也不能坐好，软垫子感觉比石头还硬，舒适的枕头也比木头难靠，柔软的衣服也觉得比尖刺还扎人。该睡的时候睡不安枕，该起来的时候却想睡下，生活完全颠倒。
“当人病重的时候也顾不得脸面与羞耻了，所以根根头发都沾满灰尘，蓬头垢面。白天的时候觉得白昼很长，而晚上的时候依然觉得长夜漫漫，没完没了地只盼望入亮。一见到饮食就想要呕吐，一点都吃不下，闻到气味就觉得恶心。用药治疗也不见效，驱鬼念咒也毫无用处。请来佛教徒或苯教徒来念经治病，请来医生、占卜师采家中做客，亲戚朋友围绕着病人坐下，但病痛到底难以分担，一旦患了病，是谁也救不了，苦果只能由自己亲尝，针灸放血的痛苦都得由自己忍受，众生的病痛真是无法想像。
“死的痛苦又如何呢?当临终的人脉缓气急，病情加重，任何办法都难以救治，医师也哭丧着脸毫无办法。人没有一个不爱自己，但‘自己’却在担心着活着的人，不甘心抛下心爱的东西自己一个人走了。生命不能再延长随时都会死亡，身子扛不起脑袋，两腿也撑不直身子，双手举不动饭碗，碗饭都掉进怀里了。每日盼望着太阳早早地升起来，这时病人从怀中伸出了手，嘴上说着：‘请把我扶起来!’而眼睛却望着空中打转，并频频叫道：‘某某人快点前来，我要向他说一件事情。’
“虽然自己就要死亡，但却依然留恋世间，还指望一线生机能出现。嘴里还向大家劝说：‘你们不要哭，要坚强起来!我的嘴十分的干，请给我倒水来喝。’而水从嘴里喝进去，却又从鼻孔中流了出来。这时他的眼珠发青，泪水涟涟；因为这是心爱的身体，即将被抛弃的预兆。
脸上的光彩消失了，口里发出了叹息的声音，牙齿上出现了黑色的污垢，舌苔中间显现出了黑块，知觉迷失，陷入昏厥的壮态。身上恶寒，流着鼻涕，依旧唠叨着：‘把我拉上去！’又说：‘扶我站起来！’再说：‘让我再躺一会！’这些都是身体的地、水、火、风四大气在收融的现象。昏迷是说着：‘把我抬起来！’这是无意识中的胡言乱语。气息哽咽在喉头，上下气管不能通畅，四大种次第收缩融入而脉分散。嘴唇舌头都枯干了，脸上色泽也消失殆尽，感到口鼻喉头十分干燥，鼻翼凹陷，鼻孔泛黑。中阴进到心识的内层，所以陷于昏迷，开始不能认人，别人说话也听不清楚，吸气呼气都万分的困难。
“最后舌干心烦呼吸断了，大家都说病人已经去世了，众人大喊大叫扑了上去，抱住身体热切地呼唤，但病人再也不能看也不能听到了。中阴神识在心中昏沉过去，肺叶包住了心脏，气息不能再呼出来。这时约三天时间心识在昏迷之中，彼时两腋尚有一丝余热，而全身僵冷宛若土石。
“伺候的人和仆从们，都在谈论料理后事，商议如何处置尸体，到底用土葬、天葬、火葬或水葬。总之把尸体处理完毕，大家就认为事情已办妥了。而无论是师徒之间的关系、君民之间的关系以及夫妻之间的关系等，也都幻化无常；当死亡来临时，即使是药师佛亲自来治病，死到临头也没法疗治，强硬的法律也无法救人，派人去追死者也难以复生。不只密宗师挽救不了死亡，死亡也不能用财富来赎回。任何怕死的人都逃避不了死亡，口齿伶俐的人也说不转死亡，也不能让任何人代替自己死去。死时一粒的财富食米也带不走。
不只死亡痛苦，活的时候也照样痛苦，有怕遇到敌人的怨憎会苦，怕远离亲人的爱别离苦；有财的人守财的苦，无财的人寻财的求不得苦；女儿出嫁时，为了嫁妆亦苦。总之六道轮回的众生全都离不开生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦，及色、受、想、行、身心存有的五蕴盛苦等八苦。”因此即使是出生在三善道中，仍有无尽的苦痛，而这些苦痛，正显示出生死轮目的真相。
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总而言之，次第地作观想，内心安住在这样的观修之中，所有六道众生的情境，从极苦的热地狱，寒地狱、近边地狱、孤独地狱，到饿鬼道的、畜牲道。阿修罗道，天道，所有的人道，每一道众生的情境都显现在我们自己的内心里面，众生所受的一切痛苦，从内心中深切地全部感受到，藉着这样的观修，能清净我们往昔生中所造、未来应堕相应何道中的恶业，能够帮助我们在未来，断除再一次地堕生在痛苦轮回大海里面的果报。
最后又沉思：啊！我现在并不是真正生在那些地狱里了，仅仅是内心意念，竟然那么恐怖、痛苦，而今真正堕落于地狱中的众生不可胜数，这些众生都曾作过自己前世的父母，也无法确定现世的父母亲友等许多人死后不堕入地狱中，转生到那些地狱的主因即是嗔恨心，那么我们这些人前世和今生造了无数嗔恨烦恼的恶业，后世一定会转生于那些地狱中。所以应当反复思维：如今我们得到了暇满人身，值遇到具有法相的善知识，听闻了甚深窍诀，有了行持佛法获得佛果的机会，应当精进修持，为今后决定不生到那些恶趣之处，以猛厉追悔之心忏悔往昔所有的恶业，并猛烈发誓愿：今后即使遇到生命危险，宁死也不造堕于地狱的恶业。对现在生于地狱中的众生发起强烈的悲心，并发愿：愿这些众生即刻从恶趣中解脱。以圆满加行正行后行而修持。
“时常坐立不安稳，失眠且又呻吟，白日昏沉心不轻灵，对于冷热难以承受。想要端坐安稳，但是关节却又疼踊；常尿频尿急，甚至尿湿在垫子上。老态龙钟是谁都不喜欢的，年轻人也不愿给予好脸色。衣服脱下之后，甚至无力再穿上，有时虚弱得连下身都不能自己遮掩，年轻人看见了，尽当做笑话。
多年积攒的财物，都给儿媳掌管，喊饿说渴也没有入理睬，反而骂他：‘老不死’、‘坏老头’。虽然口里声称：我想死去!’但是心里却对后人放不下心。心疼老人的人说：‘这样活着，没有意义!’而老人也感到伤心想要自杀。不顺眼的事想告诉别人，却无人愿听，于是悲伤难二地哭天喊地、抹泪伤心。也无力打水烧火，只得忍乡饥寒，吃穿都要靠人伺候，实在困难。当受不了老年的痛苦时，多么盼望早早了却这残生，老的痛苦就是如此啊！
“疾病来自身体地、水、火、风四大不能平衡，并由风、胆、涎分的失调而导致疾病。而有些疾病则是由无明、饿鬼所引起。痘疮、流行病、肠胃病、喉蛾、疔毒以及武器所致的伤害等四百零四病，这些疾病多到无法数完。有些人稍微有点不舒服，立即整日里担心：我是否得了癌症？我是否得了可怕的不治之症？内心中的忧心恐惧真是比患一般疾病的人还要痛苦。
“身患重病的可怜人，染上病痛十分难以忍受，他们牙垢、嘴污、脚秽、手污、眼球凹陷、汗毛直竖，发出很难听的痛苦呻吟。他们的脾气暴躁，时常想发火，青春的脸庞上变成像恶鬼一般。肠子枯瘦地黏在脊骨上，剩下的一点点骨血，被皮肤包住。饮食入口，毫无味道，精气耗尽，记忆奇差无比。身体不能起立，也不能坐好，软垫子感觉比石头还硬，舒适的枕头也比木头难靠，柔软的衣服也觉得比尖刺还扎人。该睡的时候睡不安枕，该起来的时候却想睡下，生活完全颠倒。
“当人病重的时候也顾不得脸面与羞耻了，所以根根头发都沾满灰尘，蓬头垢面。白天的时候觉得白昼很长，而晚上的时候依然觉得长夜漫漫，没完没了地只盼望入亮。一见到饮食就想要呕吐，一点都吃不下，闻到气味就觉得恶心。用药治疗也不见效，驱鬼念咒也毫无用处。请来佛教徒或苯教徒来念经治病，请来医生、占卜师采家中做客，亲戚朋友围绕着病人坐下，但病痛到底难以分担，一旦患了病，是谁也救不了，苦果只能由自己亲尝，针灸放血的痛苦都得由自己忍受，众生的病痛真是无法想像。
“死的痛苦又如何呢?当临终的人脉缓气急，病情加重，任何办法都难以救治，医师也哭丧着脸毫无办法。人没有一个不爱自己，但‘自己’却在担心着活着的人，不甘心抛下心爱的东西自己一个人走了。生命不能再延长随时都会死亡，身子扛不起脑袋，两腿也撑不直身子，双手举不动饭碗，碗饭都掉进怀里了。每日盼望着太阳早早地升起来，这时病人从怀中伸出了手，嘴上说着：‘请把我扶起来!’而眼睛却望着空中打转，并频频叫道：‘某某人快点前来，我要向他说一件事情。’
“虽然自己就要死亡，但却依然留恋世间，还指望一线生机能出现。嘴里还向大家劝说：‘你们不要哭，要坚强起来!我的嘴十分的干，请给我倒水来喝。’而水从嘴里喝进去，却又从鼻孔中流了出来。这时他的眼珠发青，泪水涟涟；因为这是心爱的身体，即将被抛弃的预兆。
脸上的光彩消失了，口里发出了叹息的声音，牙齿上出现了黑色的污垢，舌苔中间显现出了黑块，知觉迷失，陷入昏厥的壮态。身上恶寒，流着鼻涕，依旧唠叨着：‘把我拉上去！’又说：‘扶我站起来！’再说：‘让我再躺一会！’这些都是身体的地、水、火、风四大气在收融的现象。昏迷是说着：‘把我抬起来！’这是无意识中的胡言乱语。气息哽咽在喉头，上下气管不能通畅，四大种次第收缩融入而脉分散。嘴唇舌头都枯干了，脸上色泽也消失殆尽，感到口鼻喉头十分干燥，鼻翼凹陷，鼻孔泛黑。中阴进到心识的内层，所以陷于昏迷，开始不能认人，别人说话也听不清楚，吸气呼气都万分的困难。
“最后舌干心烦呼吸断了，大家都说病人已经去世了，众人大喊大叫扑了上去，抱住身体热切地呼唤，但病人再也不能看也不能听到了。中阴神识在心中昏沉过去，肺叶包住了心脏，气息不能再呼出来。这时约三天时间心识在昏迷之中，彼时两腋尚有一丝余热，而全身僵冷宛若土石。
“伺候的人和仆从们，都在谈论料理后事，商议如何处置尸体，到底用土葬、天葬、火葬或水葬。总之把尸体处理完毕，大家就认为事情已办妥了。而无论是师徒之间的关系、君民之间的关系以及夫妻之间的关系等，也都幻化无常；当死亡来临时，即使是药师佛亲自来治病，死到临头也没法疗治，强硬的法律也无法救人，派人去追死者也难以复生。不只密宗师挽救不了死亡，死亡也不能用财富来赎回。任何怕死的人都逃避不了死亡，口齿伶俐的人也说不转死亡，也不能让任何人代替自己死去。死时一粒的财富食米也带不走。
不只死亡痛苦，活的时候也照样痛苦，有怕遇到敌人的怨憎会苦，怕远离亲人的爱别离苦；有财的人守财的苦，无财的人寻财的求不得苦；女儿出嫁时，为了嫁妆亦苦。总之六道轮回的众生全都离不开生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦，及色、受、想、行、身心存有的五蕴盛苦等八苦。”因此即使是出生在三善道中，仍有无尽的苦痛，而这些苦痛，正显示出生死轮目的真相。
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总而言之，次第地作观想，内心安住在这样的观修之中，所有六道众生的情境，从极苦的热地狱，寒地狱、近边地狱、孤独地狱，到饿鬼道的、畜牲道。阿修罗道，天道，所有的人道，每一道众生的情境都显现在我们自己的内心里面，众生所受的一切痛苦，从内心中深切地全部感受到，藉着这样的观修，能清净我们往昔生中所造、未来应堕相应何道中的恶业，能够帮助我们在未来，断除再一次地堕生在痛苦轮回大海里面的果报。
最后又沉思：啊！我现在并不是真正生在那些地狱里了，仅仅是内心意念，竟然那么恐怖、痛苦，而今真正堕落于地狱中的众生不可胜数，这些众生都曾作过自己前世的父母，也无法确定现世的父母亲友等许多人死后不堕入地狱中，转生到那些地狱的主因即是嗔恨心，那么我们这些人前世和今生造了无数嗔恨烦恼的恶业，后世一定会转生于那些地狱中。所以应当反复思维：如今我们得到了暇满人身，值遇到具有法相的善知识，听闻了甚深窍诀，有了行持佛法获得佛果的机会，应当精进修持，为今后决定不生到那些恶趣之处，以猛厉追悔之心忏悔往昔所有的恶业，并猛烈发誓愿：今后即使遇到生命危险，宁死也不造堕于地狱的恶业。对现在生于地狱中的众生发起强烈的悲心，并发愿：愿这些众生即刻从恶趣中解脱。以圆满加行正行后行而修持。