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“嘒彼小星，三五在东。【零↑九△小↓說△網】肃肃宵征，夙夜在公。寔命不同!嘒彼小星，维参与昴。肃肃宵征，抱衾与裯。寔命不犹!”
正在驾马奔驰的许贯忠，忽听旁边萧唐哀叹着《诗经·国风·召南》中的古诗歌，他忍不住扑哧一乐，哈哈笑道：“萧大哥，你虽这些时日忙碌地很，可也不比那受人呼来喝去的小吏。大哥欲成就大事，又怎能不先劳番筋骨？”
萧唐方才一个瞌睡，差点没从飞奔的嘶风马上跌下来。按说他平日练功勤勉，又正是精力最旺盛的当打之年，可如今萧唐双眼快熬出黑眼圈，只觉得浑身酸痛，浑身骨头也似散了架一般。
安顿好周侗、岳飞家人以及王、张、汤三个员外家眷一百多口人后，这些天萧唐每日卯时便早早起床，除了打理日常治下行当事务，还有负责收容安置冀南贼寇祸乱河1北两路时各州府逃难至宗城县、萧家集的灾民。留守司那边麾下几营操练编整之事，虽有急先锋索超大包大揽下来，可是自己既身为兵马押监，好歹三不五时地也要去点个卯吧？
更何况自己刚拜了周侗为师，也总不能怠慢他老人家，这些时日周侗将自己毕生绝学，诸如五步十三枪式，以及由此枪技变法而得的五步十三枪戳脚、红拳、少林翻子拳、周侗棍等尽数将其口诀心法等传授与萧唐、岳飞等人，虽然这让萧唐受益匪浅，可一个人的精力毕竟有限，所有不容丝毫马虎的事压将下来，已叫萧唐疲劳得十分悲催。
还好也有苏瑾娘温柔体己，本来是小别重逢，可她见萧唐如此劳累，每日吩咐家丁厨子准备类似党参枸杞乌鸡、红枣枸菊猪骨汤等羹汤滋补美食让萧唐补养，晚上歇息时苏瑾娘也只是劝萧唐好好歇息，并没有在初尝男女之事后，向萧唐索求那夫妻间特别嘿嘿嘿的事来......
今日萧唐与许贯忠、燕青、花荣、石秀等心腹兄弟驾马离开大名府前往萧家集，也是为了宗城县治下各集镇挑选民壮重新编制乡勇，扩大诸庄镇民防力度。【零↑九△小↓說△網】
张迪的冀南寇虽然已被剿灭，可大名府、恩州、洺州等河1北诸路州府治下大批乡民因庄稼尽遭贼人掠夺，根本撑不过今年的冬天。即便这些百姓不用再担惊受怕，却仍不得不为了生计而颠沛流离。
虽然大宋时设有地方临时设置具有常平义仓类似性质的平籴、平粜、州储、均籴、州济以及官民互济的社仓等由官府经营的仓储救助机构，可一来这些救助灾民的义仓，大多也在冀南贼寇祸乱时被劫掠一空；二来宋朝虽有这等社会保障机构的设立，也防不住污吏监守自盗，常盗贩义粮以牟取暴利；三来这次匪患规模波及数州，受匪灾之患这多达十几万乡民。对于此萧唐拍板决定：在萧集镇以及宗城县其他乡镇名下粮田富余之地，尽可能收容遭匪灾之苦的难民。
便是等官家下诏司农寺(掌粮食积储、仓廪管理及京官禄米供应等事务)出官府仓粟救济灾民，也多是叫受灾的百姓做疏浚河流、修葺防事等各种苦工抵偿，要不就是以惯用的募兵政策招揽灾民为各路指挥司治下厢军。此般时节大宋冗兵现象已严重到了极点，那些灾民便是受招募，在厢军做军役也只能过着入不敷出的凄惨日子。
实际上当年王安石青苗法于元丰八年（1085年）以后，有些地方官府也有以提供有息借贷的方式救济灾民。萧唐也曾想过以低息，甚至无息的方式将自己产下囤积的粮食卖于灾民，待日后慢慢等受匪灾乡民家有余粮时再做分期偿还。可他这个想法甫一提出，却被他手下总管鸱夷公子杨序全盘否定了：
“少主，有道是天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。即便不能对遭冀南匪灾的黎民百姓无动于衷，可咱们却也不是那法力无边，救苦救难的观世音菩萨。我是个做生意的，虽非惟利所在、无所不倾的小人，可也知道择势谋利，以利为先。
冀南匪灾遍及大名府、洺、恩、相、磁等数州，少主以数十万贯钱粮救济典记，何其繁琐！且... -->>
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萧唐方才一个瞌睡，差点没从飞奔的嘶风马上跌下来。按说他平日练功勤勉，又正是精力最旺盛的当打之年，可如今萧唐双眼快熬出黑眼圈，只觉得浑身酸痛，浑身骨头也似散了架一般。
安顿好周侗、岳飞家人以及王、张、汤三个员外家眷一百多口人后，这些天萧唐每日卯时便早早起床，除了打理日常治下行当事务，还有负责收容安置冀南贼寇祸乱河1北两路时各州府逃难至宗城县、萧家集的灾民。留守司那边麾下几营操练编整之事，虽有急先锋索超大包大揽下来，可是自己既身为兵马押监，好歹三不五时地也要去点个卯吧？
更何况自己刚拜了周侗为师，也总不能怠慢他老人家，这些时日周侗将自己毕生绝学，诸如五步十三枪式，以及由此枪技变法而得的五步十三枪戳脚、红拳、少林翻子拳、周侗棍等尽数将其口诀心法等传授与萧唐、岳飞等人，虽然这让萧唐受益匪浅，可一个人的精力毕竟有限，所有不容丝毫马虎的事压将下来，已叫萧唐疲劳得十分悲催。
还好也有苏瑾娘温柔体己，本来是小别重逢，可她见萧唐如此劳累，每日吩咐家丁厨子准备类似党参枸杞乌鸡、红枣枸菊猪骨汤等羹汤滋补美食让萧唐补养，晚上歇息时苏瑾娘也只是劝萧唐好好歇息，并没有在初尝男女之事后，向萧唐索求那夫妻间特别嘿嘿嘿的事来......
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虽然大宋时设有地方临时设置具有常平义仓类似性质的平籴、平粜、州储、均籴、州济以及官民互济的社仓等由官府经营的仓储救助机构，可一来这些救助灾民的义仓，大多也在冀南贼寇祸乱时被劫掠一空；二来宋朝虽有这等社会保障机构的设立，也防不住污吏监守自盗，常盗贩义粮以牟取暴利；三来这次匪患规模波及数州，受匪灾之患这多达十几万乡民。对于此萧唐拍板决定：在萧集镇以及宗城县其他乡镇名下粮田富余之地，尽可能收容遭匪灾之苦的难民。
便是等官家下诏司农寺(掌粮食积储、仓廪管理及京官禄米供应等事务)出官府仓粟救济灾民，也多是叫受灾的百姓做疏浚河流、修葺防事等各种苦工抵偿，要不就是以惯用的募兵政策招揽灾民为各路指挥司治下厢军。此般时节大宋冗兵现象已严重到了极点，那些灾民便是受招募，在厢军做军役也只能过着入不敷出的凄惨日子。
实际上当年王安石青苗法于元丰八年（1085年）以后，有些地方官府也有以提供有息借贷的方式救济灾民。萧唐也曾想过以低息，甚至无息的方式将自己产下囤积的粮食卖于灾民，待日后慢慢等受匪灾乡民家有余粮时再做分期偿还。可他这个想法甫一提出，却被他手下总管鸱夷公子杨序全盘否定了：
“少主，有道是天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。即便不能对遭冀南匪灾的黎民百姓无动于衷，可咱们却也不是那法力无边，救苦救难的观世音菩萨。我是个做生意的，虽非惟利所在、无所不倾的小人，可也知道择势谋利，以利为先。
冀南匪灾遍及大名府、洺、恩、相、磁等数州，少主以数十万贯钱粮救济典记，何其繁琐！且... -->>
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