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分的很笼统，特别是民事和刑事的划分，界线显得模糊不清，留下很大的漏洞，这也是封建社会统治造成的。
封建社会在很大程度上还是依靠人治而不是法治。所以帝国的法律只是大而全，缺少了精和细，对一些通用性条款缺少了仔细的划分和应用。
例如同是抢劫案，徒手和持械肯定是不一样的，大文帝国的法律却全判为重型刑事案件。打架斗殴，根据情节不同，应该有不同的判罚，没造成伤害的，可以用民事条款来处理。
出血了，伤残了，也要根据不同是情况来处理，打死人了，也要分是过失杀人还是故意杀人等等。大文帝国的法律却对这一块判罚很轻，只要不死人，都属于民事案件。
只有死人了，帝国的法律才会重视，而且处罚条款简单、粗暴，直接以杀人偿命了事。
李儒晋把大文帝国的法律条款仔细的看了一遍，发现的问题还不少，而且漏洞很多，现在这些漏洞暂时还没有大文国人去利用，但随着社会的发展，这些漏洞将成为不法分子钻法律空子的捷径。
李儒晋这时有一种感觉，这个时候哪怕他去杀了人，他都可以利用大文帝国的法律上漏洞为自己开脱，而且不会受到法律的惩罚。
另外在大文帝国的许多地方，如一些偏远地区，少数民族聚集区等地方，帝国的法律甚至不如地方的法规风俗和宗族的家法，在那些地方，帝国的法律只是一纸空文。
想在大文帝国实现依法治国，任重而道远啊！现在最先要做的就是修改大文帝国的法律，改大文帝国目前大而全的法律体系为细而全，精而全，结合实际情况，以人为本，对大文帝国法律进行修改。
特别是法律上的漏洞问题，更要加以重视，不断的推出补充条款，堵住漏洞，当然是想要做到一点漏洞没有是不可能的，再完善的法律也会有一些小的漏洞，让不法分子有机可趁。
法网法网，因为是网，所以必须要有洞，想要做到疏而不漏，却是千难万难，所以还是要做好法律的宣传工作，防范于未然。
李儒晋迷迷糊糊的想着，在不知不觉中就睡着了。
次日早上，天空阴沉沉的，李儒晋缩了缩身子，钻进车中，向内阁驶去。要让李儒晋亲自去修改或制定法律条款，肯定是不行的，光军部研究所的那一摊就够李儒晋忙的了，更多的是提出一些建设性的意见。
以一个旁观者的角度，去指出大文帝国法律的不足之处。毕竟李儒晋现在身处封建社会，对封建社会的法理还有许多想不通的地方。
法律并不是越完善越好，而是合适最为重要，每个社会都有自己意识形态和道德观，价值观，人生观，只有从实际情况出发，以人为本，才能制定出最合适这个社会的法律条款。
这个时候李儒晋不可能把美利坚的法律拿过来，套用在大文帝国身上，也不可能把共和国的法律拿过来，套用在大文帝国的身上，只能以一个过来人的眼光，去审阅大文帝国的法律，利用自己丰富的法律知识去补充大文帝国的法律体系。
分的很笼统，特别是民事和刑事的划分，界线显得模糊不清，留下很大的漏洞，这也是封建社会统治造成的。
封建社会在很大程度上还是依靠人治而不是法治。所以帝国的法律只是大而全，缺少了精和细，对一些通用性条款缺少了仔细的划分和应用。
例如同是抢劫案，徒手和持械肯定是不一样的，大文帝国的法律却全判为重型刑事案件。打架斗殴，根据情节不同，应该有不同的判罚，没造成伤害的，可以用民事条款来处理。
出血了，伤残了，也要根据不同是情况来处理，打死人了，也要分是过失杀人还是故意杀人等等。大文帝国的法律却对这一块判罚很轻，只要不死人，都属于民事案件。
只有死人了，帝国的法律才会重视，而且处罚条款简单、粗暴，直接以杀人偿命了事。
李儒晋把大文帝国的法律条款仔细的看了一遍，发现的问题还不少，而且漏洞很多，现在这些漏洞暂时还没有大文国人去利用，但随着社会的发展，这些漏洞将成为不法分子钻法律空子的捷径。
李儒晋这时有一种感觉，这个时候哪怕他去杀了人，他都可以利用大文帝国的法律上漏洞为自己开脱，而且不会受到法律的惩罚。
另外在大文帝国的许多地方，如一些偏远地区，少数民族聚集区等地方，帝国的法律甚至不如地方的法规风俗和宗族的家法，在那些地方，帝国的法律只是一纸空文。
想在大文帝国实现依法治国，任重而道远啊！现在最先要做的就是修改大文帝国的法律，改大文帝国目前大而全的法律体系为细而全，精而全，结合实际情况，以人为本，对大文帝国法律进行修改。
特别是法律上的漏洞问题，更要加以重视，不断的推出补充条款，堵住漏洞，当然是想要做到一点漏洞没有是不可能的，再完善的法律也会有一些小的漏洞，让不法分子有机可趁。
法网法网，因为是网，所以必须要有洞，想要做到疏而不漏，却是千难万难，所以还是要做好法律的宣传工作，防范于未然。
李儒晋迷迷糊糊的想着，在不知不觉中就睡着了。
次日早上，天空阴沉沉的，李儒晋缩了缩身子，钻进车中，向内阁驶去。要让李儒晋亲自去修改或制定法律条款，肯定是不行的，光军部研究所的那一摊就够李儒晋忙的了，更多的是提出一些建设性的意见。
以一个旁观者的角度，去指出大文帝国法律的不足之处。毕竟李儒晋现在身处封建社会，对封建社会的法理还有许多想不通的地方。
法律并不是越完善越好，而是合适最为重要，每个社会都有自己意识形态和道德观，价值观，人生观，只有从实际情况出发，以人为本，才能制定出最合适这个社会的法律条款。
这个时候李儒晋不可能把美利坚的法律拿过来，套用在大文帝国身上，也不可能把共和国的法律拿过来，套用在大文帝国的身上，只能以一个过来人的眼光，去审阅大文帝国的法律，利用自己丰富的法律知识去补充大文帝国的法律体系。