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凡阶第一境界:后天境。后天境入门之时,体内初步产生真气,但是无法游走于身;到了后天境小成的时候,才可以运用真气强化自身,增强自己的身体能力素质;而到了后天境大成,真气游走四肢周身,易经洗髓;如果到了后天境圆满时,体内真气就会生生不息,源源不断。
凡阶第二境界:先天境。达到先天之境的时候,体内的天地之桥就被打开了,真气内外沟通,可以吸纳天地元气进行修炼,这时候便可以真气外放,附着在兵器之上,释放剑气、刀气、枪气之类的外放气芒。
凡阶第三境界:化神境。先天境与化神境,别看只是一道普普通通的分界线,但是上下之间这就是天壤之别、云泥之差,先天境的人还是属于凡俗尘世中人,哪怕你武技再强,你也只是一位武者,寿命并不增加多少,还是人生匆匆百年而去,而到了化神境就不一样了,你就有资格成为修士了,寿命就可延长至数百年,算是踏上了成仙之路的一个门槛,不要小看这一门槛,它可不知道难住了多少修炼之人,若无资质、灵根,那便与仙道无缘。达到化神境之后,自身的三魂七魄就已经凝化为了元神,可以动用元神之力施展灵识感知,也可以施展各类小型道法。
凡阶第四境界:合道境。合道境,又被称为半仙之境。合道境,就是心与神合,神与道合,道与身合,需要不断地将心识、元神、道意、真气相互协调着,四位一体,自己的元神与自身领悟的道合二为一,元神即法相,法相即元神。在踏入合道境之后,这时候的修士,这时候的修为境界并不仅仅是真气实力的提升了,更加需要的是精神境界、心灵感悟的提升了。这也就需要开始领悟自身的“道”,所谓千般大道、万般法则,只有领悟了自身的“道”,才可以渡劫成仙、羽化超然、万寿长生,不然的话,你始终也只是凡阶之类,人生也不过是匆匆百年,生死轮回就是你的最终归宿。
凡阶第一境界:后天境。后天境入门之时,体内初步产生真气,但是无法游走于身;到了后天境小成的时候,才可以运用真气强化自身,增强自己的身体能力素质;而到了后天境大成,真气游走四肢周身,易经洗髓;如果到了后天境圆满时,体内真气就会生生不息,源源不断。
凡阶第二境界:先天境。达到先天之境的时候,体内的天地之桥就被打开了,真气内外沟通,可以吸纳天地元气进行修炼,这时候便可以真气外放,附着在兵器之上,释放剑气、刀气、枪气之类的外放气芒。
凡阶第三境界:化神境。先天境与化神境,别看只是一道普普通通的分界线,但是上下之间这就是天壤之别、云泥之差,先天境的人还是属于凡俗尘世中人,哪怕你武技再强,你也只是一位武者,寿命并不增加多少,还是人生匆匆百年而去,而到了化神境就不一样了,你就有资格成为修士了,寿命就可延长至数百年,算是踏上了成仙之路的一个门槛,不要小看这一门槛,它可不知道难住了多少修炼之人,若无资质、灵根,那便与仙道无缘。达到化神境之后,自身的三魂七魄就已经凝化为了元神,可以动用元神之力施展灵识感知,也可以施展各类小型道法。
凡阶第四境界:合道境。合道境,又被称为半仙之境。合道境,就是心与神合,神与道合,道与身合,需要不断地将心识、元神、道意、真气相互协调着,四位一体,自己的元神与自身领悟的道合二为一,元神即法相,法相即元神。在踏入合道境之后,这时候的修士,这时候的修为境界并不仅仅是真气实力的提升了,更加需要的是精神境界、心灵感悟的提升了。这也就需要开始领悟自身的“道”,所谓千般大道、万般法则,只有领悟了自身的“道”,才可以渡劫成仙、羽化超然、万寿长生,不然的话,你始终也只是凡阶之类,人生也不过是匆匆百年,生死轮回就是你的最终归宿。