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站在铜镜前，刘彻张开双手，让侍女为自己换上刚刚从少府内库送来的崭新天子衣冠。
按照萧何当年为刘邦制定的规矩，汉天子春夏秋冬朝会所穿的天子衣冠颜色，将因四季变化而变化。
这就是所谓的‘法天地之数，中得人和’。
但是，这个规矩连刘邦自己都不愿意遵守，只实行了一次，就被废止了。
此后数十年，刘氏天子的衣冠，基本上就是喜欢怎么穿，就怎么穿。
太宗孝文皇帝生性节俭，生前只穿弋绨、革舄、赤带，只有大朝仪时才会换上华丽的天子衣冠。
嗯，就是叔孙通从秦代的皇帝衣冠基础上设计出来的那一套黑衣大冠。
贾谊曾经劝过太宗孝文皇帝，确立天子衣冠制度，然而，并没有什么卵用。
直到今天，刘氏也没确定和规定皇帝的衣冠到底是个什么样子。
像冠冕，诸侯列侯甚至王子皇子，都能穿戴。
而且与皇帝老子的冠冕相差无几——真要区别的话，那可能就是天子的旒珠有十二排，而诸侯王皇太子九排，。
至于身上的衣服，那就是百无禁忌了。
基本上皇帝的常服与士大夫的基本无二(。
就只有祭服和朝服上会在颜色以及装饰上做一定的区分。
所以在汉室的前期历史上，常常出现这样一个局面：民间有钱的狗大户和富商地主阶级的衣冠，居然比皇帝的还奢侈华丽……
当然了，还是有一样东西。除了皇帝外，一般人是不被允许穿戴的。
那就是太祖高皇帝刘邦发明创造的刘氏冠。
所谓的刘氏冠是个什么玩意呢？
简单的来说。就是用竹皮制造的一种有些类似喜鹊尾巴的头冠。
这种几乎没有任何科技含量，制造方法简单的头冠。因为它的发明者是刘邦，而且刘邦生前最爱戴此冠，所以刘邦死后，这种头冠就成了皇帝专属，其他人不能随意佩戴。
除了这个所谓的刘氏冠外，老刘家再未规定任何一种不允许民众穿戴的衣冠。
历史上，汉室天子衣冠的制度化始于小猪统治时期，随着儒家独尊，为了区别皇帝与其他人而开始建立。
但小猪也就打了个补丁而已。并未硬性规定什么衣服只能皇帝穿，而大臣百姓不能穿。
所以，宣帝常常会穿着一件短衣，就跑出宫外。
到了东汉，皇帝专用的衣冠这个玩意才正式出现。
汉室尚黑，衣冠普遍是深绛色。
如今，穿在刘彻身上的这一套衣冠也是如此。
刘彻伸出手，接过王道递来的那柄高祖斩白蛇剑，任由侍女为自己系上绶带。
寝宫的大门已经打开。门外，无数的火盘汹汹燃烧着。
冲天的火光，将整个未央宫都变成了白昼。
大朝仪宫中置火盘火把，算是现存为数不多的周礼了。
左传中说：诸侯宾至。甸设庭燎，国语有云：敌国宾至，火师监燎。
唐代的孔颖达就曾经对此做过注解：廷中设火。以照燎来朝之臣夜入，因谓火为庭燎。
所谓庭燎之百。大抵如此，是故。群臣又别称百缭。
迎着火光，在身周侍女宦官侍中以及郎官数百人簇拥下，刘彻走出寝殿。
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站在铜镜前，刘彻张开双手，让侍女为自己换上刚刚从少府内库送来的崭新天子衣冠。
按照萧何当年为刘邦制定的规矩，汉天子春夏秋冬朝会所穿的天子衣冠颜色，将因四季变化而变化。
这就是所谓的‘法天地之数，中得人和’。
但是，这个规矩连刘邦自己都不愿意遵守，只实行了一次，就被废止了。
此后数十年，刘氏天子的衣冠，基本上就是喜欢怎么穿，就怎么穿。
太宗孝文皇帝生性节俭，生前只穿弋绨、革舄、赤带，只有大朝仪时才会换上华丽的天子衣冠。
嗯，就是叔孙通从秦代的皇帝衣冠基础上设计出来的那一套黑衣大冠。
贾谊曾经劝过太宗孝文皇帝，确立天子衣冠制度，然而，并没有什么卵用。
直到今天，刘氏也没确定和规定皇帝的衣冠到底是个什么样子。
像冠冕，诸侯列侯甚至王子皇子，都能穿戴。
而且与皇帝老子的冠冕相差无几——真要区别的话，那可能就是天子的旒珠有十二排，而诸侯王皇太子九排，。
至于身上的衣服，那就是百无禁忌了。
基本上皇帝的常服与士大夫的基本无二(。
就只有祭服和朝服上会在颜色以及装饰上做一定的区分。
所以在汉室的前期历史上，常常出现这样一个局面：民间有钱的狗大户和富商地主阶级的衣冠，居然比皇帝的还奢侈华丽……
当然了，还是有一样东西。除了皇帝外，一般人是不被允许穿戴的。
那就是太祖高皇帝刘邦发明创造的刘氏冠。
所谓的刘氏冠是个什么玩意呢？
简单的来说。就是用竹皮制造的一种有些类似喜鹊尾巴的头冠。
这种几乎没有任何科技含量，制造方法简单的头冠。因为它的发明者是刘邦，而且刘邦生前最爱戴此冠，所以刘邦死后，这种头冠就成了皇帝专属，其他人不能随意佩戴。
除了这个所谓的刘氏冠外，老刘家再未规定任何一种不允许民众穿戴的衣冠。
历史上，汉室天子衣冠的制度化始于小猪统治时期，随着儒家独尊，为了区别皇帝与其他人而开始建立。
但小猪也就打了个补丁而已。并未硬性规定什么衣服只能皇帝穿，而大臣百姓不能穿。
所以，宣帝常常会穿着一件短衣，就跑出宫外。
到了东汉，皇帝专用的衣冠这个玩意才正式出现。
汉室尚黑，衣冠普遍是深绛色。
如今，穿在刘彻身上的这一套衣冠也是如此。
刘彻伸出手，接过王道递来的那柄高祖斩白蛇剑，任由侍女为自己系上绶带。
寝宫的大门已经打开。门外，无数的火盘汹汹燃烧着。
冲天的火光，将整个未央宫都变成了白昼。
大朝仪宫中置火盘火把，算是现存为数不多的周礼了。
左传中说：诸侯宾至。甸设庭燎，国语有云：敌国宾至，火师监燎。
唐代的孔颖达就曾经对此做过注解：廷中设火。以照燎来朝之臣夜入，因谓火为庭燎。
所谓庭燎之百。大抵如此，是故。群臣又别称百缭。
迎着火光，在身周侍女宦官侍中以及郎官数百人簇拥下，刘彻走出寝殿。
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