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是他能忍。
熊元一看这还不行，就把赤丹也给吊起来了，当时赤丹已经有了孩子，当然了，这个孩子不是楚殃公的，你们懂的，孩子可能是那个四大天王的，然后熊元命人抛开了赤丹的肚子，把孩子杀死了，这一次，楚殃公还没有出来，还在忍。
最后，熊元哈哈大笑，说这样都不出来，这个人也算是**一般，不用惧怕他，然后就把赤丹如何出卖他的事情说了出来，这一次，没想到楚殃公竟然没忍住，竟然就出来了。
这么说吧，楚殃公能忍自己母亲被杀，孩子被杀，却不能忍受女人的背叛，这个我也不太想的明白，但是可能吧，楚殃公的那个预言就是这样的，他一定死在女人身上。
结果楚殃公出来以后，楚国的军队上去攻击他，他当然抵挡不住，不过他有杀手锏，那就是召唤来阴间的士兵，但是有个问题，他正在山洞里换心，他现在没有心，也就是说，他只要召唤一次，他自己也会死去。
但就是这样，他还是做了，他召唤来阴兵，在痛苦之中，将山中的所有人都杀死了，然后自己撑着即将倒下的身体，抱起赤丹，回到那个风水宝地的洞穴里去了。
传说，楚王死了以后，没有多久楚国也就灭亡了，而楚殃公的这个传说，却没有人敢再去问了，当地人有个说法，他们说三尖山之中这个风水宝地，自从楚殃公抱着赤丹回到洞里了，那些本没有的山泉，都从山里流了出来，有人说，这不是山泉，这是楚殃公的泪水，还有人说，风水宝地保护者楚殃公没有死，这些水以前是死水，现在流出来是活水，这就是楚殃公得到了活水中的生气，而活下来的证据。
而且当地人特别相信，楚殃公没死，他一直等待着一个人，或者说一个机会，将自己的能力传下去，东山再起，为三尖山的老百姓报答恩情，总而言之吧，什么样的说法都有，也挺有意思的。
当年我父亲在三尖山当兵，就是听当地老百姓这么说的，所以他们在三尖山上的军营，也都带着敬畏的心里，虽说不相信牛鬼蛇神，但还是在军营的东南角砌筑了一个水泥平台，每逢农历十五就在上面摆放一些水果和食物，这是当地人给出的主意，为的就是给楚殃公供奉的，保佑兵营在山里平平安安。这个对外说，就是说民族团结，入乡随俗，但实际上，兵营里从上到下的人，没有人敢怠慢这个事情。
但是因为扩编，兵营不用了，都要在山下去，重新选址建设一个兵站，这就有问题了，当时的情况有点复杂，怎么呢，那个年代选址的人，不像现在，都是大学里毕业的，那个年代的老知识分子，都多少有些信仰，说白了，对风水都很了解，根据我父亲说，选址的是个老爷子，花白的头发，挺干净的，刚一到三尖山就断言，这地方不一般，未来兵站里能出将军。他这个话说的没错，算上我爸这个文职的，这兵站里先后出了二十多个将军，哈哈，这也是为什么我在西藏的时候，还能受到部队照顾的原因。因为都是我爸老战友。
所以，当时那位老爷子，带着士兵在山里转了三个多月，为的就是找到个好地方，但是他最后也奇怪了，跟旁边人说，这地方好是好，怎么就找不到一个好地方呢？这其实就是三尖山的特点，宝地，在内不在外，当然了，老爷子不知道，不信邪，所以他最终给找了一个地方，说起来也奇怪，山脚下平坦的地方他没用，竟然在半山腰上弄了个地方，说这个地方易守难攻，什么什么的，反正科学的论证了一遍，得到了上机的批准，很快就调拨物资，兵站也就建设起来了。但是，也就是从有士兵入住了以后，兵站里的怪事可就开始了。
是他能忍。
熊元一看这还不行，就把赤丹也给吊起来了，当时赤丹已经有了孩子，当然了，这个孩子不是楚殃公的，你们懂的，孩子可能是那个四大天王的，然后熊元命人抛开了赤丹的肚子，把孩子杀死了，这一次，楚殃公还没有出来，还在忍。
最后，熊元哈哈大笑，说这样都不出来，这个人也算是**一般，不用惧怕他，然后就把赤丹如何出卖他的事情说了出来，这一次，没想到楚殃公竟然没忍住，竟然就出来了。
这么说吧，楚殃公能忍自己母亲被杀，孩子被杀，却不能忍受女人的背叛，这个我也不太想的明白，但是可能吧，楚殃公的那个预言就是这样的，他一定死在女人身上。
结果楚殃公出来以后，楚国的军队上去攻击他，他当然抵挡不住，不过他有杀手锏，那就是召唤来阴间的士兵，但是有个问题，他正在山洞里换心，他现在没有心，也就是说，他只要召唤一次，他自己也会死去。
但就是这样，他还是做了，他召唤来阴兵，在痛苦之中，将山中的所有人都杀死了，然后自己撑着即将倒下的身体，抱起赤丹，回到那个风水宝地的洞穴里去了。
传说，楚王死了以后，没有多久楚国也就灭亡了，而楚殃公的这个传说，却没有人敢再去问了，当地人有个说法，他们说三尖山之中这个风水宝地，自从楚殃公抱着赤丹回到洞里了，那些本没有的山泉，都从山里流了出来，有人说，这不是山泉，这是楚殃公的泪水，还有人说，风水宝地保护者楚殃公没有死，这些水以前是死水，现在流出来是活水，这就是楚殃公得到了活水中的生气，而活下来的证据。
而且当地人特别相信，楚殃公没死，他一直等待着一个人，或者说一个机会，将自己的能力传下去，东山再起，为三尖山的老百姓报答恩情，总而言之吧，什么样的说法都有，也挺有意思的。
当年我父亲在三尖山当兵，就是听当地老百姓这么说的，所以他们在三尖山上的军营，也都带着敬畏的心里，虽说不相信牛鬼蛇神，但还是在军营的东南角砌筑了一个水泥平台，每逢农历十五就在上面摆放一些水果和食物，这是当地人给出的主意，为的就是给楚殃公供奉的，保佑兵营在山里平平安安。这个对外说，就是说民族团结，入乡随俗，但实际上，兵营里从上到下的人，没有人敢怠慢这个事情。
但是因为扩编，兵营不用了，都要在山下去，重新选址建设一个兵站，这就有问题了，当时的情况有点复杂，怎么呢，那个年代选址的人，不像现在，都是大学里毕业的，那个年代的老知识分子，都多少有些信仰，说白了，对风水都很了解，根据我父亲说，选址的是个老爷子，花白的头发，挺干净的，刚一到三尖山就断言，这地方不一般，未来兵站里能出将军。他这个话说的没错，算上我爸这个文职的，这兵站里先后出了二十多个将军，哈哈，这也是为什么我在西藏的时候，还能受到部队照顾的原因。因为都是我爸老战友。
所以，当时那位老爷子，带着士兵在山里转了三个多月，为的就是找到个好地方，但是他最后也奇怪了，跟旁边人说，这地方好是好，怎么就找不到一个好地方呢？这其实就是三尖山的特点，宝地，在内不在外，当然了，老爷子不知道，不信邪，所以他最终给找了一个地方，说起来也奇怪，山脚下平坦的地方他没用，竟然在半山腰上弄了个地方，说这个地方易守难攻，什么什么的，反正科学的论证了一遍，得到了上机的批准，很快就调拨物资，兵站也就建设起来了。但是，也就是从有士兵入住了以后，兵站里的怪事可就开始了。