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三百九十二章 点醒梦中人
“拜见三藏法师！”我双手合十，给三藏法师深鞠一躬。
“杨施主太客气了，请坐吧。”三藏法师微微颌首，指着旁边一张蒲团说道。
我过去在蒲团上盘膝而坐，面朝三藏法师，准备聆听他的教诲。
三藏法师又重新微闭双眼，口中却说道，“杨施主是不是以为老衲是你们华夏国人？”
我又是大吃一惊，老和尚果然厉害，竟然能看懂我心里想的什么。
“大师，我的确是这么认为的。”面对一位得道高僧，我自然没有隐瞒自己真实想法的必要。
“阿弥陀佛！杨施主，华夏国人和泰国人有什么区别吗？都是一具躯壳而已。来时一声啼哭，去时一缕青烟，既不带来也不带去。语言是工具，学学即可。”三藏法师说了几句高深莫测的箴语，我脑海里却灵光突显，似乎明白了些什么。
“大师，您既然已经知道我等要来，可否赐教一二？”我不想拐弯抹角，于是直接问三藏法师道。
“阿弥陀佛，善哉善哉！杨施主，你可知双手合十的真谛？”三藏法师并没有直接回答我的问题，而是反问我道。
我楞了下，说实话，我是真的不知道双手合十的意思，只知道这是一种佛家礼仪，俗家人有时候也会经常用到，大概就是表示祈祷，祝福，或者表示感谢的意思吧。
“还请大师赐教！”我非常诚恳的说道。
“杨施主，合十即合掌，看似简单，实则含有深广的佛法。宇宙乃大天地，人体为小天地，人就是宇宙的缩影，所有佛和菩萨都是从人身修炼而成。佛说，制心一处，无事不办。合掌为一处，代表一心是也。三界无有别，唯是一心作。阿弥陀佛！”三藏法师说道。
几乎是在一瞬间，我心如明镜，不由脱口而出道，“三藏法师，我明白了，双手合十，代表的是和平，是法法平等，是无相，是圆满。”
“阿弥陀佛！善哉善哉！杨施主果然有慧根，与我佛有缘。只可惜泰国无人能参透此禅意。不瞒杨施主，自华夏国唐朝以来，泰国已经无大乘佛法，亦即老衲法号三藏之缘由。”三藏法师睁开慧眼，看着我说道。
我点点头说道，“法师说的不错，我们华夏国的佛法讲究的是我为人人，历经万劫才能取得大圆满。”
三藏法师颌首说道，“好一个我为人人，可惜泰国的僧众讲的是人人为我，求的自身圆满。为达目的不惜作奸犯科，豢养小鬼。殊不知，越行越远，与我佛教义背道而驰。这也是小乘佛法的弊端啊。”
我的心里一动，因为三藏法师说的豢养小鬼，其实说的就是豢养古曼童，看来老和尚即将步入正题了。
三藏法师继续说道，“杨施主是为度人而来，人鬼一理，违背了佛法，肆虐杀生，即为孽缘。肉身不灭，孽缘不断，杀生既是救赎。”
听了三藏法师的话我不由暗自心惊，这泰国的佛法果然跟华夏国的大不相同。华夏国佛法讲究的是扫地不伤蝼蚁命，爱惜飞蛾纱罩灯，据说有信徒为了不伤害蚊子的性命，竟然故意脱光衣服喂饱蚊子后再睡觉，生怕熟睡中翻身压死蚊子，造成杀生冤孽。而三藏发生的意思很明白，就是以暴制暴，杀人就是救人！当然，要杀之人都是那些罪大恶极，恶贯满盈的坏人。
“大师，今天我... -->>
三百九十二章 点醒梦中人
“拜见三藏法师！”我双手合十，给三藏法师深鞠一躬。
“杨施主太客气了，请坐吧。”三藏法师微微颌首，指着旁边一张蒲团说道。
我过去在蒲团上盘膝而坐，面朝三藏法师，准备聆听他的教诲。
三藏法师又重新微闭双眼，口中却说道，“杨施主是不是以为老衲是你们华夏国人？”
我又是大吃一惊，老和尚果然厉害，竟然能看懂我心里想的什么。
“大师，我的确是这么认为的。”面对一位得道高僧，我自然没有隐瞒自己真实想法的必要。
“阿弥陀佛！杨施主，华夏国人和泰国人有什么区别吗？都是一具躯壳而已。来时一声啼哭，去时一缕青烟，既不带来也不带去。语言是工具，学学即可。”三藏法师说了几句高深莫测的箴语，我脑海里却灵光突显，似乎明白了些什么。
“大师，您既然已经知道我等要来，可否赐教一二？”我不想拐弯抹角，于是直接问三藏法师道。
“阿弥陀佛，善哉善哉！杨施主，你可知双手合十的真谛？”三藏法师并没有直接回答我的问题，而是反问我道。
我楞了下，说实话，我是真的不知道双手合十的意思，只知道这是一种佛家礼仪，俗家人有时候也会经常用到，大概就是表示祈祷，祝福，或者表示感谢的意思吧。
“还请大师赐教！”我非常诚恳的说道。
“杨施主，合十即合掌，看似简单，实则含有深广的佛法。宇宙乃大天地，人体为小天地，人就是宇宙的缩影，所有佛和菩萨都是从人身修炼而成。佛说，制心一处，无事不办。合掌为一处，代表一心是也。三界无有别，唯是一心作。阿弥陀佛！”三藏法师说道。
几乎是在一瞬间，我心如明镜，不由脱口而出道，“三藏法师，我明白了，双手合十，代表的是和平，是法法平等，是无相，是圆满。”
“阿弥陀佛！善哉善哉！杨施主果然有慧根，与我佛有缘。只可惜泰国无人能参透此禅意。不瞒杨施主，自华夏国唐朝以来，泰国已经无大乘佛法，亦即老衲法号三藏之缘由。”三藏法师睁开慧眼，看着我说道。
我点点头说道，“法师说的不错，我们华夏国的佛法讲究的是我为人人，历经万劫才能取得大圆满。”
三藏法师颌首说道，“好一个我为人人，可惜泰国的僧众讲的是人人为我，求的自身圆满。为达目的不惜作奸犯科，豢养小鬼。殊不知，越行越远，与我佛教义背道而驰。这也是小乘佛法的弊端啊。”
我的心里一动，因为三藏法师说的豢养小鬼，其实说的就是豢养古曼童，看来老和尚即将步入正题了。
三藏法师继续说道，“杨施主是为度人而来，人鬼一理，违背了佛法，肆虐杀生，即为孽缘。肉身不灭，孽缘不断，杀生既是救赎。”
听了三藏法师的话我不由暗自心惊，这泰国的佛法果然跟华夏国的大不相同。华夏国佛法讲究的是扫地不伤蝼蚁命，爱惜飞蛾纱罩灯，据说有信徒为了不伤害蚊子的性命，竟然故意脱光衣服喂饱蚊子后再睡觉，生怕熟睡中翻身压死蚊子，造成杀生冤孽。而三藏发生的意思很明白，就是以暴制暴，杀人就是救人！当然，要杀之人都是那些罪大恶极，恶贯满盈的坏人。
“大师，今天我... -->>
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