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bsp; 朱姨娘和十五娘子都是一怔。朱姨娘不可置信的低呼：“六少夫人你是答应了么？”
“是啊是啊，她是答应了。你还不赶紧起来，让她给十五娘子看病？这大好的机会，可千万不能错过了！”赵姨娘忙道，一把将这对母女拉起来，并将十五娘子给塞到慕皎皎身边。
十五娘子小脸红通通的，又是羞涩又是激动，紧张得双手都不知道往哪摆了。
慕皎皎便握住她的手。“好了，别想太多。尽量放轻松些，慢慢呼气吸气，把心绪放平稳了，这样我给你把脉才能把得更准。”
十五娘子连连点头，赶紧按照她的交代去做。
慕皎皎给她把过脉，再叫她张嘴看看舌头，发现她舌苔白滑，便道：“你这是属于少阳、肝胆气郁所致，不是什么大毛病，只需疏利肝胆、和胃降逆就行了。”
说罢，便命红豆摆出笔墨纸砚，开了一副小柴胡汤。
“这一副药，行经前七日服用，连服七剂呕吐就不会再发作了。再续服七剂，然后改用逍遥散，月余之后就能痊愈了。”
“真的吗？”十五娘子闻言，面露欣喜之色。
朱姨娘得知月余之后十五娘子的病就会好，心情也大好。只是，想及以前十五娘子看过的诸位大夫，她又有些怀疑：“真的只要吃这两种药就能好吗？十五娘子以前吃过许多药，都一直不见效果呢！”
那是因为在这个年代，妇科并不发达，那些大夫大都只专注于治疗那些大众化的疾病，亦或是一门心思给士大夫们治病，主要钻研的也都是男人的病症，对女性的身体研究还不够透彻。唯一用心钻研了的人，又在皇宫里，一门心思的为皇宫里的后妃以及那些高门贵妇看病，根本轮不到十五娘子这样的庶女。
而且，直到这个时候，各个医派对病症的认证和施治都存在着极大的分歧。先人的著作也都流散，民间流传的乱七八糟的版本又将不少后人带入了歧途。就如现在她开的这个小柴胡汤，原本出自《伤寒论》。《伤寒论》乃是汉朝的张仲景所作，曾经由西晋王叔和整理编，但在五代十国时期已经处于一线单传存亡继绝的危机状态。此书在北宋国家书府秘藏八九十年后，才由北宋校正医书局成立，选高继冲进献本为底本，由孙奇、林亿等校定，由朝廷诏命国子监雕版刊行，结束了从汉末至宋凡八百余年传本歧出、条文错乱的局面。也就是说，一直到北宋，诸如《伤寒论》这样的医学著作才终于真正发挥了它应有的作用。
不过这样的话她自然不会和她们说，说了她们也听不懂。慕皎皎便道：“以前给十五阿妹看病的大夫应该都是以和胃降逆止呕为主吧？医者有云：‘木之气主疏泄，食气入胃，全赖肝木之气以疏泄之，而胃气下行，水谷乃化。’如果木郁气逆，胃气不得调顺，致使气逆而痰饮上冲发为呕吐。‘病在肝而逆在胃’，导致喜呕。十五阿妹为人沉静，不爱与人争论，遇到事情也都把事情压在心底，导致肝气多有郁结。而且女子善怀，月经前则气血蕴蓄不伸，更能加重郁结之势。肝胆气郁必然疏泄不利，胃气必受其胁而有作呕之机；待月信来时，肝胆气郁随之得以疏泄，逆胃之势则减，自然呕吐不止。之前的大夫单纯和胃降逆止呕，却不疏利肝胆气，必然徒劳无功。”
bsp; 朱姨娘和十五娘子都是一怔。朱姨娘不可置信的低呼：“六少夫人你是答应了么？”
“是啊是啊，她是答应了。你还不赶紧起来，让她给十五娘子看病？这大好的机会，可千万不能错过了！”赵姨娘忙道，一把将这对母女拉起来，并将十五娘子给塞到慕皎皎身边。
十五娘子小脸红通通的，又是羞涩又是激动，紧张得双手都不知道往哪摆了。
慕皎皎便握住她的手。“好了，别想太多。尽量放轻松些，慢慢呼气吸气，把心绪放平稳了，这样我给你把脉才能把得更准。”
十五娘子连连点头，赶紧按照她的交代去做。
慕皎皎给她把过脉，再叫她张嘴看看舌头，发现她舌苔白滑，便道：“你这是属于少阳、肝胆气郁所致，不是什么大毛病，只需疏利肝胆、和胃降逆就行了。”
说罢，便命红豆摆出笔墨纸砚，开了一副小柴胡汤。
“这一副药，行经前七日服用，连服七剂呕吐就不会再发作了。再续服七剂，然后改用逍遥散，月余之后就能痊愈了。”
“真的吗？”十五娘子闻言，面露欣喜之色。
朱姨娘得知月余之后十五娘子的病就会好，心情也大好。只是，想及以前十五娘子看过的诸位大夫，她又有些怀疑：“真的只要吃这两种药就能好吗？十五娘子以前吃过许多药，都一直不见效果呢！”
那是因为在这个年代，妇科并不发达，那些大夫大都只专注于治疗那些大众化的疾病，亦或是一门心思给士大夫们治病，主要钻研的也都是男人的病症，对女性的身体研究还不够透彻。唯一用心钻研了的人，又在皇宫里，一门心思的为皇宫里的后妃以及那些高门贵妇看病，根本轮不到十五娘子这样的庶女。
而且，直到这个时候，各个医派对病症的认证和施治都存在着极大的分歧。先人的著作也都流散，民间流传的乱七八糟的版本又将不少后人带入了歧途。就如现在她开的这个小柴胡汤，原本出自《伤寒论》。《伤寒论》乃是汉朝的张仲景所作，曾经由西晋王叔和整理编，但在五代十国时期已经处于一线单传存亡继绝的危机状态。此书在北宋国家书府秘藏八九十年后，才由北宋校正医书局成立，选高继冲进献本为底本，由孙奇、林亿等校定，由朝廷诏命国子监雕版刊行，结束了从汉末至宋凡八百余年传本歧出、条文错乱的局面。也就是说，一直到北宋，诸如《伤寒论》这样的医学著作才终于真正发挥了它应有的作用。
不过这样的话她自然不会和她们说，说了她们也听不懂。慕皎皎便道：“以前给十五阿妹看病的大夫应该都是以和胃降逆止呕为主吧？医者有云：‘木之气主疏泄，食气入胃，全赖肝木之气以疏泄之，而胃气下行，水谷乃化。’如果木郁气逆，胃气不得调顺，致使气逆而痰饮上冲发为呕吐。‘病在肝而逆在胃’，导致喜呕。十五阿妹为人沉静，不爱与人争论，遇到事情也都把事情压在心底，导致肝气多有郁结。而且女子善怀，月经前则气血蕴蓄不伸，更能加重郁结之势。肝胆气郁必然疏泄不利，胃气必受其胁而有作呕之机；待月信来时，肝胆气郁随之得以疏泄，逆胃之势则减，自然呕吐不止。之前的大夫单纯和胃降逆止呕，却不疏利肝胆气，必然徒劳无功。”