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这世上最难逃的就是宿命，你以为你逃出去了，其实你还在命里。
很多人以为自己事业有成，就是改变了宿命，可是换个角度来说，或许你的宿命本来就是要你事业有成，你没改变，只是遵循了而已。
有句话叫做，命运掌握在自己的手中，可是掌握命运的那一只手，又掌握在谁的手中？
段小涯虽然没有多少文化，可是很多问题，他都比别人想的要深，任何一门功法，都了最后，都是哲学观的问题，都要思考宇宙和生死之类高深的问题。
道家的功法有道家的思想，比如段小涯的“逍遥游”，佛门的功法自然也有佛门的思想，比如段小涯面前这一枚无相宝珠，没有佛法作为根基，是很难吸收它的功法的。
任何没有思想精髓的功法，都是下等的功法，因为修炼的只是筋骨和皮肉而已，说白了就是一种技艺，而达不到一种内心的境界。
但段小涯从一开始，接受的就是意识境，佛门的意识境主要分为两个途径，一是渐悟，二是顿悟。
渐悟是在漫长的修炼之中，慢慢地证道，顿悟就是一下豁然开朗，尤其是以禅宗最为出名。
所谓放下屠刀立地成佛，就是顿悟，本来什么都不是，一悟之后，就已成为大智慧的象征。
意识境是最玄妙的一种境界，不论是在道家，还是在佛门，拥有很多这样的传说，本来只是一介凡人，一旦悟道，忽然之间拥有无上的力量。
其实，这就是意识的力量，人的意识发生改变，可以产生巨大的力量，因为意识本身就是一种力量。
意识，某个程度上讲，就是思想。
思想的力量是最强大的。
佛祖没有觉悟之前，他也不过是个普通的苦行僧而已，一旦觉悟，只在瞬息之间，拥有超凡的智慧和神通。
这便是意识境的功法，需要很大的机缘，还有很强的慧根，一般的人，最多修炼一下皮肉和筋骨，了不起再修一下气息，但没有几个人能够触及意识境。
段小涯伸手拿起锦盒之中的无相宝珠，道：“我只要吞了它，就可以改变任何容貌吗？”
辛夷缓缓地说：“只要你的修为到家，理论上是可以的。”
“我可以变成宋仲基去勾搭妹子吗？”
辛夷：“……”她忽然有些后悔把无相宝珠给这家伙。
“我如果变成另外一个人，杀人放火警察也抓不到我了。”
辛夷：“……”她能把无相宝珠再要回来吗？她怎么会想到，这家伙的思想这么毁三观？
段小涯吞下无相宝珠，一时之间，只觉心境空灵，脑海之中，无数的梵文涌现出来，这些梵文他一个也不认识，但他似乎又能明白其中阐述的道理，不知不觉，就将功法印记脑海之中。
段小涯盘膝而坐，双手合十，自然而然，渐渐地进入佛门之中，所谓空的境界。
待到他把眼睛睁开，已然到了傍晚时分，辛夷不知去向，就连小木屋也消失的无影无踪。
他知道这间小木屋也是障眼法，根本就不存在什么小木屋，这就如同《聊斋志异》之中，赶路的书生，经常会在荒郊野外发现人家一样，还能发生一场艳遇，其实这一切都不存在，都是幻化出来的。
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这世上最难逃的就是宿命，你以为你逃出去了，其实你还在命里。
很多人以为自己事业有成，就是改变了宿命，可是换个角度来说，或许你的宿命本来就是要你事业有成，你没改变，只是遵循了而已。
有句话叫做，命运掌握在自己的手中，可是掌握命运的那一只手，又掌握在谁的手中？
段小涯虽然没有多少文化，可是很多问题，他都比别人想的要深，任何一门功法，都了最后，都是哲学观的问题，都要思考宇宙和生死之类高深的问题。
道家的功法有道家的思想，比如段小涯的“逍遥游”，佛门的功法自然也有佛门的思想，比如段小涯面前这一枚无相宝珠，没有佛法作为根基，是很难吸收它的功法的。
任何没有思想精髓的功法，都是下等的功法，因为修炼的只是筋骨和皮肉而已，说白了就是一种技艺，而达不到一种内心的境界。
但段小涯从一开始，接受的就是意识境，佛门的意识境主要分为两个途径，一是渐悟，二是顿悟。
渐悟是在漫长的修炼之中，慢慢地证道，顿悟就是一下豁然开朗，尤其是以禅宗最为出名。
所谓放下屠刀立地成佛，就是顿悟，本来什么都不是，一悟之后，就已成为大智慧的象征。
意识境是最玄妙的一种境界，不论是在道家，还是在佛门，拥有很多这样的传说，本来只是一介凡人，一旦悟道，忽然之间拥有无上的力量。
其实，这就是意识的力量，人的意识发生改变，可以产生巨大的力量，因为意识本身就是一种力量。
意识，某个程度上讲，就是思想。
思想的力量是最强大的。
佛祖没有觉悟之前，他也不过是个普通的苦行僧而已，一旦觉悟，只在瞬息之间，拥有超凡的智慧和神通。
这便是意识境的功法，需要很大的机缘，还有很强的慧根，一般的人，最多修炼一下皮肉和筋骨，了不起再修一下气息，但没有几个人能够触及意识境。
段小涯伸手拿起锦盒之中的无相宝珠，道：“我只要吞了它，就可以改变任何容貌吗？”
辛夷缓缓地说：“只要你的修为到家，理论上是可以的。”
“我可以变成宋仲基去勾搭妹子吗？”
辛夷：“……”她忽然有些后悔把无相宝珠给这家伙。
“我如果变成另外一个人，杀人放火警察也抓不到我了。”
辛夷：“……”她能把无相宝珠再要回来吗？她怎么会想到，这家伙的思想这么毁三观？
段小涯吞下无相宝珠，一时之间，只觉心境空灵，脑海之中，无数的梵文涌现出来，这些梵文他一个也不认识，但他似乎又能明白其中阐述的道理，不知不觉，就将功法印记脑海之中。
段小涯盘膝而坐，双手合十，自然而然，渐渐地进入佛门之中，所谓空的境界。
待到他把眼睛睁开，已然到了傍晚时分，辛夷不知去向，就连小木屋也消失的无影无踪。
他知道这间小木屋也是障眼法，根本就不存在什么小木屋，这就如同《聊斋志异》之中，赶路的书生，经常会在荒郊野外发现人家一样，还能发生一场艳遇，其实这一切都不存在，都是幻化出来的。
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