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中年男子见李长青不听劝，也没在说什么。
面对喧闹嘈杂的菜市场，李长青想起陶渊明《饮酒》中的两句诗。
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔，心远地自偏。
大概意思是说，居住在人群聚集的繁华街市，却从来没有烦神应酬车马喧闹。要问我怎能如此超凡洒脱，心灵避离尘俗自然幽静远邈。
以前也有某位伟人在闹市看书，李长青似乎觉得在闹市读书比看书更有一番滋味。
“不患寡而患不均，不患贫而患不安。”
“志士仁人，无求生以害仁，有杀生以成仁。”
“不愤不启，不悱不发；举一隅不以三隅反，则不复也。”
……
在人声鼎沸的菜市场中，李长青静站在闹市之中诵读论语。
书声抑扬顿挫慷慨激昂，就算是没读过的书人也能通过李长青渲染出来的气氛明白话语中想要表达的意思。
此时，即便是李长青穿着黏满泥土的旧衣裳，头上还带着一顶泛黄的草帽。
但远远望去，飘飘乎，如遗世独立，羽化而登仙。
很快就聚拢一片围观的人群，奇怪的是没人说话、没人用手机拍摄就静静地闭着眼聆听李长青的读书声。
单单《论语》本身的篇幅并不长，李长青没用多久就读完了！
“各位，买菜吗？”
李长青微笑着，淡淡地问道。
“呼，老乡，你读得真好！我都听入迷了！”
“咱小学都没读过，不知道怎么用语言来形容老乡读的书，但是咱真的听懂了！”
“哎，可惜了！刚才就完成沉浸在老乡的读书声里去了，忘了录个小视频回去听！”
……
听众们意犹未尽，七嘴八舌地交谈着，都希望李长青能再读一遍。
“我说各位，老乡是来卖菜的，又不是专门来读书给你们听的！”
“对对对，就冲老乡刚才的读书声，相信老乡的菜肯定差不了，给我来一斤！”
“呵呵，我的菜可不便宜！”，李长青笑着说道。
“韭菜能贵到哪去，多少钱一斤？”
“五十！”
“啊，五十？五十就五十，给我来半斤，就当是给听书的钱了！”
李长青抓一把韭菜用称称好，直接给到那人手中。
“诶，还别说，老乡这韭菜拿在手里就能感觉出很鲜嫩，好像再用点力就要出水似的。”，那人接过菜后惊讶地道。
“我说老乡，菜是贵了点，你再给我们读一遍《论语》，我也买一斤！”，旁边又有位带着眼镜看上去颇为儒雅的男子道。
“哈哈，既然各位喜欢听我读书，那我就再读一遍！不过我的菜确实不便宜，但贵有它贵的地方，大家买不买随心所欲量力而行！”
李长青笑着道，能让更多的人聆听圣人的教诲何乐而不为呢？
“不义而富且贵，于我如浮云。”
“过也，人皆见之；更也，人皆仰之。”
“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾距。”
……
中年男子见李长青不听劝，也没在说什么。
面对喧闹嘈杂的菜市场，李长青想起陶渊明《饮酒》中的两句诗。
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔，心远地自偏。
大概意思是说，居住在人群聚集的繁华街市，却从来没有烦神应酬车马喧闹。要问我怎能如此超凡洒脱，心灵避离尘俗自然幽静远邈。
以前也有某位伟人在闹市看书，李长青似乎觉得在闹市读书比看书更有一番滋味。
“不患寡而患不均，不患贫而患不安。”
“志士仁人，无求生以害仁，有杀生以成仁。”
“不愤不启，不悱不发；举一隅不以三隅反，则不复也。”
……
在人声鼎沸的菜市场中，李长青静站在闹市之中诵读论语。
书声抑扬顿挫慷慨激昂，就算是没读过的书人也能通过李长青渲染出来的气氛明白话语中想要表达的意思。
此时，即便是李长青穿着黏满泥土的旧衣裳，头上还带着一顶泛黄的草帽。
但远远望去，飘飘乎，如遗世独立，羽化而登仙。
很快就聚拢一片围观的人群，奇怪的是没人说话、没人用手机拍摄就静静地闭着眼聆听李长青的读书声。
单单《论语》本身的篇幅并不长，李长青没用多久就读完了！
“各位，买菜吗？”
李长青微笑着，淡淡地问道。
“呼，老乡，你读得真好！我都听入迷了！”
“咱小学都没读过，不知道怎么用语言来形容老乡读的书，但是咱真的听懂了！”
“哎，可惜了！刚才就完成沉浸在老乡的读书声里去了，忘了录个小视频回去听！”
……
听众们意犹未尽，七嘴八舌地交谈着，都希望李长青能再读一遍。
“我说各位，老乡是来卖菜的，又不是专门来读书给你们听的！”
“对对对，就冲老乡刚才的读书声，相信老乡的菜肯定差不了，给我来一斤！”
“呵呵，我的菜可不便宜！”，李长青笑着说道。
“韭菜能贵到哪去，多少钱一斤？”
“五十！”
“啊，五十？五十就五十，给我来半斤，就当是给听书的钱了！”
李长青抓一把韭菜用称称好，直接给到那人手中。
“诶，还别说，老乡这韭菜拿在手里就能感觉出很鲜嫩，好像再用点力就要出水似的。”，那人接过菜后惊讶地道。
“我说老乡，菜是贵了点，你再给我们读一遍《论语》，我也买一斤！”，旁边又有位带着眼镜看上去颇为儒雅的男子道。
“哈哈，既然各位喜欢听我读书，那我就再读一遍！不过我的菜确实不便宜，但贵有它贵的地方，大家买不买随心所欲量力而行！”
李长青笑着道，能让更多的人聆听圣人的教诲何乐而不为呢？
“不义而富且贵，于我如浮云。”
“过也，人皆见之；更也，人皆仰之。”
“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾距。”
……