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造无形的精神世界的神,是属于善神;一个是有形的物质世界的神,是属于恶神。善神造灵魂,恶神造肉身,善与恶是不断斗争着。

    这两个神的观念与最早的摩尼教是一样的。

    “他们不是被剿灭干净了吗?为什么还有这种宝藏的传说?”卢灿不认为一个小教派,最后能遗留多少宝藏,扬扬眉,笑着问道。

    因为清洁派,否认耶稣的神性,只视之为最高的受造者,他们认为耶稣来到这世上就是要带离他们脱离这物质的世界,解放他们脱离这可悲的循环,启示他们得救的真理。

    这让他们触及到欧洲异端裁判所的底线。

    更为‘作死’的是,他们认为基/督是赐生命的灵,他在这尘世中只是一个形相,基/督不是为女人所生,所以没有人的成分,其肉身不具实体,所以既没有死亡,也无升天。因此清洁派反对基/督道成肉身和复活的教义。

    这让教廷将清洁派视为眼中钉,1179年被教皇亚历山大三世宣布为异端。

    这让清洁派的生存空间受到严重挤压,但好在当时的图卢兹大公,给与他们庇护,距离图卢兹不远的卡尔卡松,成为清洁派新的活动中心。

    1209年,教皇英诺森三世发起阿尔比十字军来进行武力镇/压,讨伐法国南部的异端。,图卢兹公爵屈服,放进来十字军血洗图卢兹,清洁派退守卡尔卡松。这场异端歼灭战一直持续了二十年──英诺森三世死后十三年,战争才结束。

    “有史料证实,他们当时并没有被剿灭干净,只是转入了地下。”嘉妮回答卢灿的问题。

    托马斯在旁边点点头,补充道,“确实如此。”

    “直至到1310年,清洁派在比利牛斯山脉一带的复兴运动领袖,皮埃尔和雅克奥蒂埃兄弟被捕后处以极刑后,这个异端教派,才算是真正的元气大伤。”

    “这幅画与宝藏有什么关系呢?”卢灿耸耸肩,指了指那幅《幸福生活》油画,“勒南兄弟可是生活在十七世纪,你别告诉我,他们也是清洁派的余孽?”

    托马斯打了个响指,“你的猜测很准确。在巴黎,在法国,一直有传言,勒南兄弟三人,都是清洁派的最后信徒。”

    呃?卢灿还真的没听过这种传闻,翻了翻白眼。

    托马斯继续说道,“勒南兄弟出生在里昂的乡村,家境贫寒,而清洁派转入地下后,主要影响对象就是农民和牧民。如果说他们三人受到清洁派残存思想的影响,毫不奇怪。”

    见卢灿似乎还不太相信,他笑着看看卢灿,又补充道,“你不觉得当时巴黎艺术界,对勒南兄弟的排斥,毫无道理吗?另外,勒南兄弟三人,一辈子未曾画过一幅宗教题材的画作,这是不是也很奇怪?”

    卢灿心底还真的被他的话,挑起疑惑。

    中世纪宗教势力大涨,兄弟三人一辈子不涉及宗教题材的画作,这确实太奇怪了。唯一的解释就是——这兄弟三人都敌视当时的教廷。

    “清洁派能有什么宝藏?”卢灿反问道。

    “圣杯!”这次是嘉妮,她抢先说道,“十字军血洗图卢兹,但并没有找到传说中清洁派的宝藏,尤其是清洁派所拥有的‘圣杯’,于是故老相传,这笔宝藏还在卡尔卡松。”

    “勒南三兄弟知道宝藏的秘密?并把它藏入自己所作的画中?”卢灿指了指那幅画。

    此时,卢灿已经有些相信两人的话了。

    卡尔卡松宝藏在法国有着相当广泛的流传,卡尔卡松也因此成为全世界寻宝胜地之一。

    昨天晚上,在修复这两幅油画时,卢灿就怀疑,什么人这么无知,竟然将油画卷成紧密的一卷,藏入烛台的空心柱中?

    要知道,这完全违背油画收藏的基本常识。

    现在想来,这个问题有答案——当时藏画之人,极有可能知道这两幅勒南兄弟的作品中,有着宝藏的提示信息。

    当时情况紧急,他在匆忙之中,将两幅油画,剪去空白边,强行塞入灯柱中。

    只不过,这人最后也没有机会再取出来!他极有可能被杀或者遭遇意外。

    这两幅画,也就被掩藏到今天。

    康丁.梯若尔家族祖上,也许是意外得到这对烛台,当然,也有可能,康丁的祖上就是这个塞画之人。

    听到卢灿的话,托马斯微笑不语。

    “看来,我这幅画,能卖个好价钱!”卢灿呵呵一乐,调侃道。

    托马斯摇摇头,“您可能不知道,传言中,勒南兄弟将宝藏信息掩藏在六福小型油画中。您……这一幅,只不是是六分之一,所以……”

    他摊摊手,示意你想要讹诈我,没门。

    “它多多少少,都会有些增值,是不是?”卢灿笑着应答。

    对所谓的卡尔卡松宝藏,卢灿没什么兴趣,他自己手中,还有着好几幅缅甸藏宝图,在安全没有百分百的保障之前,他都不打算取出来。

    这虚无缥缈的法国宝藏,更无所谓。呵呵,六分之一?这更好,让托马斯折/腾去,自己手握另外一幅勒南兄弟油画,妥妥的又是一个六分之一。

    他们即便是真的有线索,那最终还是要分给自己一杯羹。

    坐享其成,不是更好吗?

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