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住这一年多来频繁密集的四处征战，底子早已被掏空，老百姓连基本的口粮都无法保证，盗匪横行，又拿什么来喂养这三十万民兵？
方七佛对胜败的担忧并不是没有道理，方腊对大局的掌控也没有错误，虽然有分歧，却都合情合理，之所以发生这样的情况，只能说大势所趋，形势所迫罢了。
或许也正是看清楚了形势，方七佛才被浓浓的无力感包围，人力有穷时，任是智近乎妖，也斗不过天命所归，谁让大焱气数未尽呢…
虽说如此，但谋事在人成事在天，方腊谋夺摩尼教，召集人马打下半壁江山，若如此轻易地放弃这片基业，又如何对得起自己，如何对得起这些兄弟？
明知不可为而为之，结果会如何，想想心里都打鼓，眼下他们算不上兵强马壮，但三十万人堆上去，起码还有一拼之力，或许这也是方腊和方七佛仅剩的底气了吧。
遥想当年，起事之初，各路英豪来投，声势浩荡震撼八荒，是何等的霸气。
可随着战事的徐徐铺开，圣公军便出现了各种各样的问题，他们虽然有摩尼教的教义作为精神支柱，拥有了信仰之后的军士们也视死如归，但到底还是少了些什么。
至于缺少的到底是什么，方七佛也说不出来，或许也不敢说出来，甚至连想都不敢去想。
他知道雅绾儿想要说什么，但他并不想在这个问题上纠缠，只是与雅绾儿尽享父女欢聚的天伦之乐。
邵皇后和皇妹方百花等人听说雅绾儿逃回来了，也纷纷过来问候，最后连圣公方腊都过来坐了一会儿。
他们毕竟不是大焱官家那种传承了几代的帝王之家，眼下杭州又丢了，仿佛一切都回到了起点，礼节上就更是不讲究。
雅绾儿回来的消息很快就传开，这位摩尼教圣女一般的奇女子，总算是给圣公军带回来了一些活力。
按说方七佛应该以此为契机，在军中宣扬，圣女逢凶化吉，乃是天命使然，昭示着圣公军无比光明的前途云云。
可这一次，他却没有这样做。
因为他再也不想把女儿当成自己的棋子和工具，再也不想利用家人去达到一些不可告人的目的。
杭州的失利，或者说败在苏牧的手下，让他仿佛明悟了些什么。
论智谋，苏牧绝对不是他的对手，说操弄人心，十个苏牧都不是他的对手。
可为何乔道清石宝王寅，甚至梁山军的柴静燕青朱武等人，大光明教的法王以及诸多高手，都愿意站在苏牧那一边？
除了他们拥有方腊和方七佛这等共同的敌人之外，难道苏牧身上就没有其他的特质，来吸引这些人的尊敬与诚意？
有的。
无论是宋江，还是方腊，或是他方七佛，都是洞察人心，工于心计的大师。
可有一件事他们却不如苏牧。
无论是燕青柴进雅绾儿这样的超级强者，还是徐宁岳飞陆青花这样的寻常小子丫头，在他们的眼中，都不过是可以利用的工具。
即便他们强大如卢俊义邓元觉，都不过是自己的属下，虽然口口声声义结金兰如何如何，但说到底，他们还是将这些人，当成了可以随意差遣的手下！
而苏牧却不同，他可以解除徐宁的奴仆身份，可以结交巧兮姑娘和虞白芍这样的青楼女子，可以与石宝这样的江湖大盗相杀相惜，可以与撒白魔这样的绝世枭雄平辈论交。
不管你的出身如何，不管你的地位如何，也不管你是贫贱是富贵，他都真心诚意地去来往。
宋江口口声声喊着替天行道，最后还不是为了自己那点小心思？
方腊打出是法平等，无有高下的旗号，可得了杭州，建立了南国之后，老百姓的日子可曾好过半分？
如果说这天下还有一个人，对待别人是“无有高下”的，那么只能是苏牧！
他的眼中没有这个朝代的尊卑观念，没有奴化物化女性，无论贵贱高低，在他眼里都是人人平等。
或许很多人会觉得他是士林之耻，但绝大部分人，都能够感受到他的与众不同。
这份平等不是矫揉造作，而是他身为后世人，与生俱来的特有品质。
哪怕视野开阔如宋江方腊，他们都看到了这种不平等，但他们都没有想着真正去改变什么。
因为他们就是在这个朝代的代表人物，哪怕他们是最具叛逆精神的领袖，也无法跳脱着数千年来禁锢着他们灵魂的枷锁。
他们败在苏牧手里，只能说苏牧是这个朝代的异类，非战之罪罢了。
住这一年多来频繁密集的四处征战，底子早已被掏空，老百姓连基本的口粮都无法保证，盗匪横行，又拿什么来喂养这三十万民兵？
方七佛对胜败的担忧并不是没有道理，方腊对大局的掌控也没有错误，虽然有分歧，却都合情合理，之所以发生这样的情况，只能说大势所趋，形势所迫罢了。
或许也正是看清楚了形势，方七佛才被浓浓的无力感包围，人力有穷时，任是智近乎妖，也斗不过天命所归，谁让大焱气数未尽呢…
虽说如此，但谋事在人成事在天，方腊谋夺摩尼教，召集人马打下半壁江山，若如此轻易地放弃这片基业，又如何对得起自己，如何对得起这些兄弟？
明知不可为而为之，结果会如何，想想心里都打鼓，眼下他们算不上兵强马壮，但三十万人堆上去，起码还有一拼之力，或许这也是方腊和方七佛仅剩的底气了吧。
遥想当年，起事之初，各路英豪来投，声势浩荡震撼八荒，是何等的霸气。
可随着战事的徐徐铺开，圣公军便出现了各种各样的问题，他们虽然有摩尼教的教义作为精神支柱，拥有了信仰之后的军士们也视死如归，但到底还是少了些什么。
至于缺少的到底是什么，方七佛也说不出来，或许也不敢说出来，甚至连想都不敢去想。
他知道雅绾儿想要说什么，但他并不想在这个问题上纠缠，只是与雅绾儿尽享父女欢聚的天伦之乐。
邵皇后和皇妹方百花等人听说雅绾儿逃回来了，也纷纷过来问候，最后连圣公方腊都过来坐了一会儿。
他们毕竟不是大焱官家那种传承了几代的帝王之家，眼下杭州又丢了，仿佛一切都回到了起点，礼节上就更是不讲究。
雅绾儿回来的消息很快就传开，这位摩尼教圣女一般的奇女子，总算是给圣公军带回来了一些活力。
按说方七佛应该以此为契机，在军中宣扬，圣女逢凶化吉，乃是天命使然，昭示着圣公军无比光明的前途云云。
可这一次，他却没有这样做。
因为他再也不想把女儿当成自己的棋子和工具，再也不想利用家人去达到一些不可告人的目的。
杭州的失利，或者说败在苏牧的手下，让他仿佛明悟了些什么。
论智谋，苏牧绝对不是他的对手，说操弄人心，十个苏牧都不是他的对手。
可为何乔道清石宝王寅，甚至梁山军的柴静燕青朱武等人，大光明教的法王以及诸多高手，都愿意站在苏牧那一边？
除了他们拥有方腊和方七佛这等共同的敌人之外，难道苏牧身上就没有其他的特质，来吸引这些人的尊敬与诚意？
有的。
无论是宋江，还是方腊，或是他方七佛，都是洞察人心，工于心计的大师。
可有一件事他们却不如苏牧。
无论是燕青柴进雅绾儿这样的超级强者，还是徐宁岳飞陆青花这样的寻常小子丫头，在他们的眼中，都不过是可以利用的工具。
即便他们强大如卢俊义邓元觉，都不过是自己的属下，虽然口口声声义结金兰如何如何，但说到底，他们还是将这些人，当成了可以随意差遣的手下！
而苏牧却不同，他可以解除徐宁的奴仆身份，可以结交巧兮姑娘和虞白芍这样的青楼女子，可以与石宝这样的江湖大盗相杀相惜，可以与撒白魔这样的绝世枭雄平辈论交。
不管你的出身如何，不管你的地位如何，也不管你是贫贱是富贵，他都真心诚意地去来往。
宋江口口声声喊着替天行道，最后还不是为了自己那点小心思？
方腊打出是法平等，无有高下的旗号，可得了杭州，建立了南国之后，老百姓的日子可曾好过半分？
如果说这天下还有一个人，对待别人是“无有高下”的，那么只能是苏牧！
他的眼中没有这个朝代的尊卑观念，没有奴化物化女性，无论贵贱高低，在他眼里都是人人平等。
或许很多人会觉得他是士林之耻，但绝大部分人，都能够感受到他的与众不同。
这份平等不是矫揉造作，而是他身为后世人，与生俱来的特有品质。
哪怕视野开阔如宋江方腊，他们都看到了这种不平等，但他们都没有想着真正去改变什么。
因为他们就是在这个朝代的代表人物，哪怕他们是最具叛逆精神的领袖，也无法跳脱着数千年来禁锢着他们灵魂的枷锁。
他们败在苏牧手里，只能说苏牧是这个朝代的异类，非战之罪罢了。