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西游记，估计每个人都看过不知道多少次。
但，这其中，又有绝大部分人看的都是电视剧，而非原著。
在这里面，其实有一个很有意思的猜测。
一：
唐玄奘，也就是唐僧，贯穿整个电视剧的，有一个很有意思的前提：他是金蝉子的化身，十世修行的好人，吃它一块肉，可长生不老！
就是因为这个原由，导致西行路上，总是有各路妖魔骚扰，都争着抢着想要吃他一块肉。
说道这里，不由有个疑惑。
唐僧是十世修行的好人，为什么在最后一世才踏上取经路呢？
前九世，他在干吗？
这里，就要牵扯出另一个响当当的人物了！
沙和尚。
“八百流沙界，三千弱水深。鹅毛飘不起，芦花定底沉。”
这是原著中对流沙河中的描述，而接下来，也就是原著中第八回的描述。
好一条流沙河！
连观音都感叹道：“此处却是难行。取经人浊骨凡胎，如何得渡？”好在她在此处遇到了卷帘大将。卷帘大将对她说：“菩萨，我在此间吃人无数，向来有几次取经人来，都被我吃了。凡吃的人头，抛落流沙，竟沉水底。这个水，鹅毛也不能浮。惟有九个取经人的骷髅，浮在水面，再不能沉。我以为异物，将索儿穿在一处，闲时拿来顽耍。这去，但恐取经人不得到此，却不是误了我的前程也？”观音道：“岂有不到之理？你可将骷髅儿挂在头项下，等候取经人，自有用处。”
沙僧的骷髅串，总共是九个骷髅头。这个骷髅串在二十二回中，有一首诗里描写道：“项下骷髅悬九个，手持宝杖甚峥嵘”，看起来极为凶险的样子。
而这九个骷髅之后的作用就是结作九宫，然后配合木叉带来的观音的葫芦，渡得唐僧师徒过流沙河。
最后的下落就是“解化作九股阴风，寂然不见”。
这里很有意思，为什么恰好是九个骷髅头？
沙僧坦言曾经吃了许多人，但唯有这九个取经人的头骨，能够浮在流沙河中，这真的是巧合吗？
我看未必。
在《西游记》之前，有一本《大唐三藏取经诗话》，里面写到过沙僧吃过唐僧两回！
后来的《西游记杂剧》里面又说沙僧吃了唐僧九回。
那么，摒弃之前的推测，单从《西游记》故事的发展来看，吴承恩吸取前人的材料，在小说中继续沿用前人的思维——将沙僧写成大吃了九回唐僧的故事，是完全在情理之中的。
而吴承恩的巧妙之处在于，他没有明写这点，而是通过九个骷髅这个道具将这段暗藏的故事展开。
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西游记，估计每个人都看过不知道多少次。
但，这其中，又有绝大部分人看的都是电视剧，而非原著。
在这里面，其实有一个很有意思的猜测。
一：
唐玄奘，也就是唐僧，贯穿整个电视剧的，有一个很有意思的前提：他是金蝉子的化身，十世修行的好人，吃它一块肉，可长生不老！
就是因为这个原由，导致西行路上，总是有各路妖魔骚扰，都争着抢着想要吃他一块肉。
说道这里，不由有个疑惑。
唐僧是十世修行的好人，为什么在最后一世才踏上取经路呢？
前九世，他在干吗？
这里，就要牵扯出另一个响当当的人物了！
沙和尚。
“八百流沙界，三千弱水深。鹅毛飘不起，芦花定底沉。”
这是原著中对流沙河中的描述，而接下来，也就是原著中第八回的描述。
好一条流沙河！
连观音都感叹道：“此处却是难行。取经人浊骨凡胎，如何得渡？”好在她在此处遇到了卷帘大将。卷帘大将对她说：“菩萨，我在此间吃人无数，向来有几次取经人来，都被我吃了。凡吃的人头，抛落流沙，竟沉水底。这个水，鹅毛也不能浮。惟有九个取经人的骷髅，浮在水面，再不能沉。我以为异物，将索儿穿在一处，闲时拿来顽耍。这去，但恐取经人不得到此，却不是误了我的前程也？”观音道：“岂有不到之理？你可将骷髅儿挂在头项下，等候取经人，自有用处。”
沙僧的骷髅串，总共是九个骷髅头。这个骷髅串在二十二回中，有一首诗里描写道：“项下骷髅悬九个，手持宝杖甚峥嵘”，看起来极为凶险的样子。
而这九个骷髅之后的作用就是结作九宫，然后配合木叉带来的观音的葫芦，渡得唐僧师徒过流沙河。
最后的下落就是“解化作九股阴风，寂然不见”。
这里很有意思，为什么恰好是九个骷髅头？
沙僧坦言曾经吃了许多人，但唯有这九个取经人的头骨，能够浮在流沙河中，这真的是巧合吗？
我看未必。
在《西游记》之前，有一本《大唐三藏取经诗话》，里面写到过沙僧吃过唐僧两回！
后来的《西游记杂剧》里面又说沙僧吃了唐僧九回。
那么，摒弃之前的推测，单从《西游记》故事的发展来看，吴承恩吸取前人的材料，在小说中继续沿用前人的思维——将沙僧写成大吃了九回唐僧的故事，是完全在情理之中的。
而吴承恩的巧妙之处在于，他没有明写这点，而是通过九个骷髅这个道具将这段暗藏的故事展开。
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