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乔多罗端着吃食进来，才把这令人呼吸不畅的气息冲淡了些。他坐在一旁看着我吃。我用馕蘸着羊肉汤，边吃边问：“我听人说，你这次要办的观音法会很盛大。可是，却不让普通百姓参加，这是为什么？”
他脸上闪过一丝不快，闷闷地吐气：“那是王舅的意思。他说，百姓蒙昧，没几个能识字，哪里懂得佛法的精妙。只需给他们造几座佛殿佛塔拜一拜，烧几柱香许些愿便足够了。”
我反驳：“佛陀可是非常强调众生平等哦。”
他叹口气，眉宇微皱：“确实如此。世间万物本具佛性，普通人也能识得佛法中的道理，不应以身份高低识字多少区分。我以此力争，可王舅还是不同意。他说，来参加这次法会的都是各国王亲显贵。让百姓入内，腌臜气会冲撞了那些高门女眷。”
我点头：“你说的没错啊。大乘佛法讲究的是入世。深入百姓，为他们说法，这才是佛法生生不息的根本原因。”
浅灰眼瞳波光流转，他欣慰地感喟：“果然只有你懂我的心思。自从罗什掌管雀离大寺，要求僧人出外讲法，引导众生入解脱之道。可总有反对之声，说雀离大寺是王家寺庙，不可自贬身价。这些僧人凡事依仗王家，已成惰性，罗什深以为苦。”
我放下汤碗，对他微笑：“观念的转变非一时一刻。慢慢来，以你的韧劲，一定会有所改变的。”
他肯定地点头，唇角弯起好看的弧度：“有你的鼓励，我知道自己的努力不会白费。”
我们俩对视一眼，知己般相视而笑。
等我安顿好，他就回寺里去了，说好明早来接我去参观雀离大寺。古代的矮床是硬木板铺就，当然没有席梦思舒服，幸好我也习惯了。他说自己不住这里恐怕是为了让我安心。我相信他其实是住这里的，因为一股淡淡的檀香味，从被子，从枕头，从席子，从这屋里的四面八方向我袭来，我在这股香味中沉沉地睡着了。
“吱呀”一声，我费力地睁开朦胧睡眼，看到一个高瘦的剪影站在一室阳光中，笼着一层淡淡的金色光晕。微凉的晨风扑进屋中，我卷了卷被子，声音倦懒，带着浓浓的鼻音：“罗什，怎么这么早……”
“对、对、对不起！”背光，看不见他的表情，只是听声音有些狼狈。他急急退出，房门又“吱呀”一声关上了。
我急忙起床，看看沙漏，已经辰时，现代时间早上七点了。我忘了，他每天都是寅时就起来，卯时做早课，然后吃早饭。这个时候，对他来说已经不早了。
早饭后跟着罗什出门。小小的苏巴什城里已经很热闹了，僧人，居士，商人，挤满本就不大的街。他看起来人缘极好，不时有当地百姓上前向他合十行礼。人们用很诧异的眼光看我，我觉得有些不舒服，低声对罗什说：“你走前面，我远远跟着你就行。”
他不解，我只能压低声音说：“你是僧人，还是个很有名的僧人……”
他抬眼看了看四周，无奈地点点头。我们拉开一段距离一前一后走着，他时不时顿住脚步，看看身后，再继续前行。一对夫妻抱着幼儿求他祈福。他摸着婴儿的头顶，念了段经文，夫妻俩高兴地向他道谢离去。他回过身，对着我温暖地笑了笑，又继续走，不住向人回礼。
出了苏巴什城就到了西寺大门，围墙上有装饰得很漂亮的角楼。“龟兹僧一万余人，几占龟兹人口十分之一”。光是雀离大寺，就有五千僧人。龟兹的佛法兴盛，从雀离大寺就可以看出。此刻的雀离大寺远不如唐时玄奘看到的规模，但已经是一派宏伟大气了。
我站在寺门口感慨万千。真难以想象，就在不久前我还来过这里，只有一片荒凉萧瑟的颓垣断壁。可如今居然站在鼎盛的雀离大寺面前，见证它曾经的辉煌。走进大门外附有的方形瓮城，瓮城中间有一座方形佛殿，供奉有佛祖释迦牟尼像。我立马拿出专业精神，掏出素描本准备画方位图。
他浅笑，入夏的阳光照耀着，衬出他浅灰眼眸如山涧清泉般清亮。“艾晴，先别急。我领你看完全部，你再画不迟。”
我兴奋得手舞足蹈：“季教授一定会羡慕死我！”
他看着我夸张的表情，忍俊不禁：“季教授是谁？”
“是我老师。对我很好，不过，也很严厉。”磨拳擦掌，准备今天好好观赏一遍，“罗什，那块有佛祖脚印的巨大玉石在哪儿？快带我去看看。”
“你也听说过这块玉石？”他有些惊诧，眼神探向我：“这可是雀离大寺的镇寺之宝。”
呵呵，我怎么知道？还用说么？玄奘曾经目睹并在《大唐西域记》中记载它。十九世纪末一位俄国寻宝者挖到了它，并极为愚蠢地砸成两块以图运走，被当地人保护了下来。解放后，这块玉石被运往北京自然博物馆，大的一块重达1200多公斤，小的一块700多公斤。现在，我不用去北京也能看到这块玉石，还是完整版的，你说，我能不兴奋么？
当我跟着罗什进入主殿后一间装饰华丽的小型殿堂，看到那块通体透明，色带黄白状如海蛤的巨大玉石时，我又忍不住叹惜没带相机了。整块玉石宽约三十多厘米，半米多长，十几厘米高。而所谓的佛祖足印，是玉石中间自然形成的两个凹槽，凹槽的位置刚好可以让两足微分踏在上面。
从玉石殿出来，看到一条长长的走廊，两边奇怪地遮住，昏昏暗暗似乎没有尽头。我正对着这条奇怪的走廊打量，罗什在我身边淡淡地说：“那是受大戒之处。你是在家之人，按律不可入内。”
乔多罗端着吃食进来，才把这令人呼吸不畅的气息冲淡了些。他坐在一旁看着我吃。我用馕蘸着羊肉汤，边吃边问：“我听人说，你这次要办的观音法会很盛大。可是，却不让普通百姓参加，这是为什么？”
他脸上闪过一丝不快，闷闷地吐气：“那是王舅的意思。他说，百姓蒙昧，没几个能识字，哪里懂得佛法的精妙。只需给他们造几座佛殿佛塔拜一拜，烧几柱香许些愿便足够了。”
我反驳：“佛陀可是非常强调众生平等哦。”
他叹口气，眉宇微皱：“确实如此。世间万物本具佛性，普通人也能识得佛法中的道理，不应以身份高低识字多少区分。我以此力争，可王舅还是不同意。他说，来参加这次法会的都是各国王亲显贵。让百姓入内，腌臜气会冲撞了那些高门女眷。”
我点头：“你说的没错啊。大乘佛法讲究的是入世。深入百姓，为他们说法，这才是佛法生生不息的根本原因。”
浅灰眼瞳波光流转，他欣慰地感喟：“果然只有你懂我的心思。自从罗什掌管雀离大寺，要求僧人出外讲法，引导众生入解脱之道。可总有反对之声，说雀离大寺是王家寺庙，不可自贬身价。这些僧人凡事依仗王家，已成惰性，罗什深以为苦。”
我放下汤碗，对他微笑：“观念的转变非一时一刻。慢慢来，以你的韧劲，一定会有所改变的。”
他肯定地点头，唇角弯起好看的弧度：“有你的鼓励，我知道自己的努力不会白费。”
我们俩对视一眼，知己般相视而笑。
等我安顿好，他就回寺里去了，说好明早来接我去参观雀离大寺。古代的矮床是硬木板铺就，当然没有席梦思舒服，幸好我也习惯了。他说自己不住这里恐怕是为了让我安心。我相信他其实是住这里的，因为一股淡淡的檀香味，从被子，从枕头，从席子，从这屋里的四面八方向我袭来，我在这股香味中沉沉地睡着了。
“吱呀”一声，我费力地睁开朦胧睡眼，看到一个高瘦的剪影站在一室阳光中，笼着一层淡淡的金色光晕。微凉的晨风扑进屋中，我卷了卷被子，声音倦懒，带着浓浓的鼻音：“罗什，怎么这么早……”
“对、对、对不起！”背光，看不见他的表情，只是听声音有些狼狈。他急急退出，房门又“吱呀”一声关上了。
我急忙起床，看看沙漏，已经辰时，现代时间早上七点了。我忘了，他每天都是寅时就起来，卯时做早课，然后吃早饭。这个时候，对他来说已经不早了。
早饭后跟着罗什出门。小小的苏巴什城里已经很热闹了，僧人，居士，商人，挤满本就不大的街。他看起来人缘极好，不时有当地百姓上前向他合十行礼。人们用很诧异的眼光看我，我觉得有些不舒服，低声对罗什说：“你走前面，我远远跟着你就行。”
他不解，我只能压低声音说：“你是僧人，还是个很有名的僧人……”
他抬眼看了看四周，无奈地点点头。我们拉开一段距离一前一后走着，他时不时顿住脚步，看看身后，再继续前行。一对夫妻抱着幼儿求他祈福。他摸着婴儿的头顶，念了段经文，夫妻俩高兴地向他道谢离去。他回过身，对着我温暖地笑了笑，又继续走，不住向人回礼。
出了苏巴什城就到了西寺大门，围墙上有装饰得很漂亮的角楼。“龟兹僧一万余人，几占龟兹人口十分之一”。光是雀离大寺，就有五千僧人。龟兹的佛法兴盛，从雀离大寺就可以看出。此刻的雀离大寺远不如唐时玄奘看到的规模，但已经是一派宏伟大气了。
我站在寺门口感慨万千。真难以想象，就在不久前我还来过这里，只有一片荒凉萧瑟的颓垣断壁。可如今居然站在鼎盛的雀离大寺面前，见证它曾经的辉煌。走进大门外附有的方形瓮城，瓮城中间有一座方形佛殿，供奉有佛祖释迦牟尼像。我立马拿出专业精神，掏出素描本准备画方位图。
他浅笑，入夏的阳光照耀着，衬出他浅灰眼眸如山涧清泉般清亮。“艾晴，先别急。我领你看完全部，你再画不迟。”
我兴奋得手舞足蹈：“季教授一定会羡慕死我！”
他看着我夸张的表情，忍俊不禁：“季教授是谁？”
“是我老师。对我很好，不过，也很严厉。”磨拳擦掌，准备今天好好观赏一遍，“罗什，那块有佛祖脚印的巨大玉石在哪儿？快带我去看看。”
“你也听说过这块玉石？”他有些惊诧，眼神探向我：“这可是雀离大寺的镇寺之宝。”
呵呵，我怎么知道？还用说么？玄奘曾经目睹并在《大唐西域记》中记载它。十九世纪末一位俄国寻宝者挖到了它，并极为愚蠢地砸成两块以图运走，被当地人保护了下来。解放后，这块玉石被运往北京自然博物馆，大的一块重达1200多公斤，小的一块700多公斤。现在，我不用去北京也能看到这块玉石，还是完整版的，你说，我能不兴奋么？
当我跟着罗什进入主殿后一间装饰华丽的小型殿堂，看到那块通体透明，色带黄白状如海蛤的巨大玉石时，我又忍不住叹惜没带相机了。整块玉石宽约三十多厘米，半米多长，十几厘米高。而所谓的佛祖足印，是玉石中间自然形成的两个凹槽，凹槽的位置刚好可以让两足微分踏在上面。
从玉石殿出来，看到一条长长的走廊，两边奇怪地遮住，昏昏暗暗似乎没有尽头。我正对着这条奇怪的走廊打量，罗什在我身边淡淡地说：“那是受大戒之处。你是在家之人，按律不可入内。”