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门头额匾红绸贴新对，喜字逢迎门前挂，十五响的鞭炮点了三次，再有门庭道贺之人声声不断，任谁都能看出，今日办喜事的人家是这常姓一家。
常家在今年四月之前并不是很出名，或者说是在夏国建立之前，也只是普通人家的样子，还建不起自己的房子，至少建的房子不会很土豪的挂上表明身份的匾额。
常家家主常筹是个木匠，手艺不错。他最擅长的是用竹子制作各种物件，而竹在文人骚客中是君子之风的代表，而用竹所做的物品也为附庸风雅趋之若鹜，无论是真君子还是假小人都喜摆上几个竹子物件来显示自己品格的深远逸清。是以，常筹的作品销量还是很好的。
但销量再好，手艺人也只能弄个小康生活过过。常筹也不是菀竹城的土著，而是外来的坐地户，他周游过许多地方，最终选择在这里定居也是因为，菀竹城产竹，用料便宜。即便现在他已经不做手艺赚钱了，可做了大半辈子了，偶尔也会有手痒的时候，菀竹城到处是竹，也不会手痒的时候找不到材料。每次看到自己手里的竹子从原竹毛料变成精致的手工时都会感慨，自己从学艺以来做了这么久，居然都不会腻！
果然，做木匠手艺才是自己一生最重要最爱做的事情，没有之一。
常筹的儿子叫常傅，同父亲一样是个普通人，但他并没有学习父亲的手艺，从五岁起他懵懵懂懂的和父亲一起周游各地，父亲做手工养家糊口，自己就跟在附近邻家的哥哥姐姐背后去学堂蹭课听，到后来不知不觉，他也成了在学堂上讲文教字的先生，对在墙角蹭课的孩子亲切可嘉，也就愈发想要把课程讲的有趣，传播文化。
人啊，浑浑噩噩过日子也是一生，找到生命中最重要的事情也是过一生，万物生灵周而复始循环不息，又都能在人间留下什么呢？或许像常筹手中的竹子，伐下竹子，竹子在世上的生命便已经消逝了，而竹子的身躯，却在手艺人手中得到了重塑再生，还可以在人类的世界里存守百年，这大概就是它一生的意义。或许像常傅教习的文章识字，传承上古智慧，古老的箴言在年幼的孩童口中重新历练出新的意义。
那么人呢？世事无常，人生如戏，无常变化本身，或许就是人戏剧化一生的意义。
常筹很感慨。他怎么也没料到，会在菀竹城遇到曾经的故人，而故人又是夏国当朝的国君，同样也没想到，已然成为国君的南宫文轩仍会记得他这个糟老头子，还激动的叫他“木匠大叔”，甚至屈身拜访他的家，知道他儿子是教书先生，他又想用这些年攒下的钱买个大房子的时候，略微思索一下，问道，“木匠大叔，你逃不讨厌小孩子？跟小孩子天天混在一起？”
常筹纳闷，道，“陛下既然还叫我木匠大叔，说的也就是咱们往昔的情分了，那大叔也就没上没下的和以前一样叫你小轩了，小轩，你以前那么调皮大叔都没讨厌过你，怎么会讨厌小孩呢？都说老小孩老小孩的，大叔老了，也快跟小孩一样了，跟小孩混在一起那也算是物以类聚……咦？小轩这么问，该不会是让大叔帮你看孩子吧，这事我是没问题啊，但是确定不要交给有女子的地方么？唉，大叔克妻，这都没女人。”
南宫文轩满头黑线，大叔果然是大叔，这么多年了，还是这么有趣，不过能再次听到大叔这么欢脱的言论，南宫文轩有种恍若隔世的感觉，微微一笑，道，“……大叔，你想多了，不瞒大叔说，我这刚建国，百废待兴，我正想从幼稚童子开始抓起，让他们都去学堂学习，成为为夏国有用的人才。常傅大哥是先生，您又打算换房子，不如我帮忙施资建一个大点的学堂，后院建成大叔的家，结合在一起，大叔可以一边帮忙看孩子，大哥也能直接教书，大家都是熟人，夏国的未来交给大哥我也能放心，正好。”
于是，常筹住上了曾经想都不敢想的，挂着匾额的大房子，成了菀竹城最具影响力的人之一，自家儿子也渐渐桃李满天下。
当然，这都是后话。
常筹最开心的事情还是自家儿子找了个好媳妇，而且这个媳妇和南宫文轩一样，是曾经的故人。最让常筹激动的是，老人都说，三岁看大，八岁看老，他虽然没看过儿媳妇的三岁，但是他儿媳妇八岁的时候他们就认识了，这样知根知底的姑娘让自家儿子娶回家，也很放心不是？
只是常筹就是不明白，他儿子越是临近婚期越是愁容满面！
背着薛暮芮训斥了几句，就听自己儿子儒生属性全开，一脸酸涩的苦闷道，“爹，你不懂。”
常筹，“……”他不懂……好吧，他老了，年轻人的世界他不懂了，只要你把亲好好成了，他不管也罢。
可常筹却三天两头听常傅对薛暮芮说要把婚退了。
卧槽，不经他这个老人家同意就想这样自作主张放跑他这么好的儿媳妇？他有没有在意过他这个当爹的存在感？啊呸！就算有当爹的存在感，这婚也不能退！
若不是因为... -->>
门头额匾红绸贴新对，喜字逢迎门前挂，十五响的鞭炮点了三次，再有门庭道贺之人声声不断，任谁都能看出，今日办喜事的人家是这常姓一家。
常家在今年四月之前并不是很出名，或者说是在夏国建立之前，也只是普通人家的样子，还建不起自己的房子，至少建的房子不会很土豪的挂上表明身份的匾额。
常家家主常筹是个木匠，手艺不错。他最擅长的是用竹子制作各种物件，而竹在文人骚客中是君子之风的代表，而用竹所做的物品也为附庸风雅趋之若鹜，无论是真君子还是假小人都喜摆上几个竹子物件来显示自己品格的深远逸清。是以，常筹的作品销量还是很好的。
但销量再好，手艺人也只能弄个小康生活过过。常筹也不是菀竹城的土著，而是外来的坐地户，他周游过许多地方，最终选择在这里定居也是因为，菀竹城产竹，用料便宜。即便现在他已经不做手艺赚钱了，可做了大半辈子了，偶尔也会有手痒的时候，菀竹城到处是竹，也不会手痒的时候找不到材料。每次看到自己手里的竹子从原竹毛料变成精致的手工时都会感慨，自己从学艺以来做了这么久，居然都不会腻！
果然，做木匠手艺才是自己一生最重要最爱做的事情，没有之一。
常筹的儿子叫常傅，同父亲一样是个普通人，但他并没有学习父亲的手艺，从五岁起他懵懵懂懂的和父亲一起周游各地，父亲做手工养家糊口，自己就跟在附近邻家的哥哥姐姐背后去学堂蹭课听，到后来不知不觉，他也成了在学堂上讲文教字的先生，对在墙角蹭课的孩子亲切可嘉，也就愈发想要把课程讲的有趣，传播文化。
人啊，浑浑噩噩过日子也是一生，找到生命中最重要的事情也是过一生，万物生灵周而复始循环不息，又都能在人间留下什么呢？或许像常筹手中的竹子，伐下竹子，竹子在世上的生命便已经消逝了，而竹子的身躯，却在手艺人手中得到了重塑再生，还可以在人类的世界里存守百年，这大概就是它一生的意义。或许像常傅教习的文章识字，传承上古智慧，古老的箴言在年幼的孩童口中重新历练出新的意义。
那么人呢？世事无常，人生如戏，无常变化本身，或许就是人戏剧化一生的意义。
常筹很感慨。他怎么也没料到，会在菀竹城遇到曾经的故人，而故人又是夏国当朝的国君，同样也没想到，已然成为国君的南宫文轩仍会记得他这个糟老头子，还激动的叫他“木匠大叔”，甚至屈身拜访他的家，知道他儿子是教书先生，他又想用这些年攒下的钱买个大房子的时候，略微思索一下，问道，“木匠大叔，你逃不讨厌小孩子？跟小孩子天天混在一起？”
常筹纳闷，道，“陛下既然还叫我木匠大叔，说的也就是咱们往昔的情分了，那大叔也就没上没下的和以前一样叫你小轩了，小轩，你以前那么调皮大叔都没讨厌过你，怎么会讨厌小孩呢？都说老小孩老小孩的，大叔老了，也快跟小孩一样了，跟小孩混在一起那也算是物以类聚……咦？小轩这么问，该不会是让大叔帮你看孩子吧，这事我是没问题啊，但是确定不要交给有女子的地方么？唉，大叔克妻，这都没女人。”
南宫文轩满头黑线，大叔果然是大叔，这么多年了，还是这么有趣，不过能再次听到大叔这么欢脱的言论，南宫文轩有种恍若隔世的感觉，微微一笑，道，“……大叔，你想多了，不瞒大叔说，我这刚建国，百废待兴，我正想从幼稚童子开始抓起，让他们都去学堂学习，成为为夏国有用的人才。常傅大哥是先生，您又打算换房子，不如我帮忙施资建一个大点的学堂，后院建成大叔的家，结合在一起，大叔可以一边帮忙看孩子，大哥也能直接教书，大家都是熟人，夏国的未来交给大哥我也能放心，正好。”
于是，常筹住上了曾经想都不敢想的，挂着匾额的大房子，成了菀竹城最具影响力的人之一，自家儿子也渐渐桃李满天下。
当然，这都是后话。
常筹最开心的事情还是自家儿子找了个好媳妇，而且这个媳妇和南宫文轩一样，是曾经的故人。最让常筹激动的是，老人都说，三岁看大，八岁看老，他虽然没看过儿媳妇的三岁，但是他儿媳妇八岁的时候他们就认识了，这样知根知底的姑娘让自家儿子娶回家，也很放心不是？
只是常筹就是不明白，他儿子越是临近婚期越是愁容满面！
背着薛暮芮训斥了几句，就听自己儿子儒生属性全开，一脸酸涩的苦闷道，“爹，你不懂。”
常筹，“……”他不懂……好吧，他老了，年轻人的世界他不懂了，只要你把亲好好成了，他不管也罢。
可常筹却三天两头听常傅对薛暮芮说要把婚退了。
卧槽，不经他这个老人家同意就想这样自作主张放跑他这么好的儿媳妇？他有没有在意过他这个当爹的存在感？啊呸！就算有当爹的存在感，这婚也不能退！
若不是因为... -->>
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