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已经被人补足了其中某些关键点,连接成一篇可修行的功法。以上还有种种注释以及标注所需要注意的点,清清楚楚,倒像是有一个明师在指导一般,虽然本身还是有些晦涩难懂,但是钻研起来倒没有那么难以理解了。

    吴轩不知道这是不是又是那神秘人给予自己的考验,反正对方又不理他,所以他只能自己尝试着钻研修炼起来。

    按照上面的注释所言,这个世界上所有的神通道术、旁门异术大多都殊途同归,虽然所修行的方法方式各异,其实按照原理来说,无非就是天道、人道和灵道三门途径。

    所谓的天道,又被称为法道,所指的是这天地间各种自然规律法则的力量。古之圣贤、道门先贤感悟天地自然演化而生出的各种规律,自创各种先贤典籍,阐明大道大理,或呼风唤雨,或野火燎原,或山崩地裂,或赶山填海,这就是天道之力。

    而灵道之力则是借助着天地间各种自然演化的灵异之物,来施展法诀道术玄法,古代的方仙术炼制外道金丹,机关术、傀儡术、唤魔九幽术则走的就是这一个途径。

    至于人道,其所包含的范围就广泛了,这指的就是众生生来就有的思维力量,包含万物万灵的灵念,也包含香火祭祀之术、收集信仰之力以及更久远年代的蛮荒萨满体系和古法神仙术。

    这三道其实并无高低贵贱之别,等级上下之分,只是说修行的方式方法不同,借助的外物力量不同,但最终大道所指的方向一致,殊途同归。

    毕竟无论是天道、人道、灵道,本身还都是属于这方世界这个宇宙所演化的力量。

    上下左右曰宇,古往今来曰宙。

    世界本身就属于时间与空间结合的广度,其本质最细微的凝结点和粒子组成来自于这方世界,三者本身也是可以相互贯通,部分融合和彼此促进的,所以并无谁高谁低,上下区别。这取决于个人所用的手段,而并非本质途径的差别。

    这种阐述道理的方式不由得让人眼前一亮,脑海一明。

    说实在话,这种道理对于吴轩来说或许更容易理解,所以他就感觉脑海就像是被捅破了一层窗户纸,立刻明晰了起来。感觉以往修炼过程中许多搞不明白的问题,此刻都迎刃而解。

    而解决了这些最基本的道理阐述,这门钉头七箭书的修炼方法也很有意思。必须布置法坛,以三牲为祭,对虚无大道君三跪九叩,以自身血液书写血书,绘画出九九八十一枚截然不同意思的灵符,在每晚午夜12点烧给坐坛草人。

    这草人坐坛的布置也有讲究,在其背后立一面白帆,上书二字‘天地’。草人上下各立一盏灯,代表的就是虚无大道君,象征着祭拜这天地间冥冥中而不可察觉的一丝掌管因果诅咒之源头。

    一共需要跪拜祭祀三七二十一天,然后这门功法便能够小成,之后只是每日精炼即可。

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