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孟宇听了问道：“那这些底层劳动人民的政党有没有掌握政权？”
石农樵道：“在共産国际的统一领导指挥下，全世界201个国家中有58个国家都推翻了封建专製制度或资本主义制度，建立了社会主义制度，后来大多复辟了资本主义，目前只有12个国家坚持下来。”
孟宇讶道：“那么多国家都复辟了资本主义，怎么会这样？那你们月牙国的情况怎样？”
石农樵喟然叹道：“月牙国还没实现过社会主义。50年前资产阶级民（）主革命取得成功，建立了资本主义制度，这不过是以一种新的剥削制度取代旧的剥削制度而已，广大人民依然生活在水深火热之中。我党在十几个大城市搞暴動，有几个城市取得成功，甚至还占领了京都，后来遭到资产阶级的疯狂反扑，最终都失败了，惭愧得很哪！”
孟宇大为叹惋，想了想道：“你们可以走农村包围城市的路子呀！”
“农村包围城市？这倒没听说过，咋个包围法？”石农樵问。
于是孟宇简单介绍了中国革命农村包围城市，最后夺取全国胜利的经验。石农樵听了大有相见恨晚之感，慨然叹道：“早知如此，月牙国的社会主义革命就免遭惨重失败了！”
孟宇见石农樵心情沉重，话锋偏了偏：“我还以为石大叔是农民领袖，原来是搞工人运动的。”
石农樵道：“鄙人领导过农民起义，后来转到城市搞工人运动。”
孟宇问道：“那石大叔今后有何打算？”
石农樵道：“继续革命呗！大革命失败后，资产阶级实行白色恐怖，到处追杀公有党人，我党全线转入地下，今后的斗争很艰巨呀！”
孟宇听了说道：“当前国际共运处于低潮，许多社会主义国家都复辟了资本主义，石大叔还坚持革命，还要建立社会主义社会，这种精神实在令人钦佩！”
石农樵闻言，带着酒意十分激动地说道：“你说什么我们还要坚持革命，还要建立社会主义社会？难道我们的选择错了吗？你不看这资本主义社会，极少数人占有社会的绝大部分财富，绝大多数人却连基本生活资料都难以保证，这合理吗？天下是天下人的天下，不是一小部分人的天下，岂可如此不公？难道人类社会就应该这样？社会主义代表的是公平正义呀，我们不斗争，资产阶级会自行退出历史舞台吗？”
孟宇听了，对其中的一些措词很有感触，饶有兴致并怀着探讨的心情说道：“资本主义社会两极分化是不能容忍，但这是价值规律作用的必然结果，也就是自然形成的，即便其中不加强权、霸力，也是如此，很让人头痛的。”
石农樵听了作色道：“什么自然形成的？难道我们要顺应这个自然？即便是天道，我们也要反对，也要逆天而动啊！在自然界中，动物能够吃饱也就满足了，可人解决温饱问题能够满足吗？资本家敛财，腰缠万贯、亿贯也不会满足，总要让自己的资本无限地增殖，总是贪得无厌，哪管别人有没有饭吃，哪管由此带来的社会问题。难道这就是自然、人道、天道？这是人的劣根性，是一种与和谐社会不相容的劣根性，如果不对这种劣根性加以改造以及不对其产生的行为和后果加以制约，那人类社会和动物社会又有何异，我看还不如动物社会。再说，在资本主义条件下，价值规律也是一种资产阶级法权。劳资之间看似等价交换，实际上存在一种剥削与被剥削的关系。资本主义制度保护的就是这种剥削关系和两极分化的社会状态，所以我们才要推翻资产阶级政权，建立社会主义国家，只有社会主义制度才能有效限制这种剥削、有效控制两极分化。”
孟宇听了说道：“社会主义阶段不可能取消商品生产、货币交换，价值规律依然在起作用，也还会出现贫富悬殊，这是个很扎手的问题。”
石农樵道：“虽然社会主义市场经济也会导致贫富分化，但是，这可以在人民民（）主專政条件下加以限制，如果做不到这一点，那就不叫社会主义。社会主义社会讲求的是共图富裕，但不搞平均主义；允许存在贫富差别，但决不允许差别过大，关键在把握一个合理的度。”
孟宇道：“理论上是这样，但实践很难，不然你们星球怎么近百分之八十的社会主义国家都复辟了资本主义？”
石农樵道：“这个问题我们党认真讨论过，鉴于这么多国家复辟资本主义的现实，我们是未打下天下，先考虑如何守天下，不然夺取江山守不住又有何意义？岂不让众多同志白白牺牲？”
孟宇听了，大感稀奇，兴味盎然地说道：“以贵党目前的处境，打江山还是从头开始，竟然考虑到如何守江山，实为罕见难得，石大叔站得高看得远哪！”
石农樵道：“四十几个国家都复辟了资本主义，我们能不考虑这问题吗？”
孟宇道：“但不知石大叔在这方面有何高见？”
石农樵道：“鄙人一直在思考一个问题——为什么这么多国家都复辟了资本主义？你说这应该归咎于客观规律还是归罪于新生官僚资産阶级？”
孟宇听了问道：“那这些底层劳动人民的政党有没有掌握政权？”
石农樵道：“在共産国际的统一领导指挥下，全世界201个国家中有58个国家都推翻了封建专製制度或资本主义制度，建立了社会主义制度，后来大多复辟了资本主义，目前只有12个国家坚持下来。”
孟宇讶道：“那么多国家都复辟了资本主义，怎么会这样？那你们月牙国的情况怎样？”
石农樵喟然叹道：“月牙国还没实现过社会主义。50年前资产阶级民（）主革命取得成功，建立了资本主义制度，这不过是以一种新的剥削制度取代旧的剥削制度而已，广大人民依然生活在水深火热之中。我党在十几个大城市搞暴動，有几个城市取得成功，甚至还占领了京都，后来遭到资产阶级的疯狂反扑，最终都失败了，惭愧得很哪！”
孟宇大为叹惋，想了想道：“你们可以走农村包围城市的路子呀！”
“农村包围城市？这倒没听说过，咋个包围法？”石农樵问。
于是孟宇简单介绍了中国革命农村包围城市，最后夺取全国胜利的经验。石农樵听了大有相见恨晚之感，慨然叹道：“早知如此，月牙国的社会主义革命就免遭惨重失败了！”
孟宇见石农樵心情沉重，话锋偏了偏：“我还以为石大叔是农民领袖，原来是搞工人运动的。”
石农樵道：“鄙人领导过农民起义，后来转到城市搞工人运动。”
孟宇问道：“那石大叔今后有何打算？”
石农樵道：“继续革命呗！大革命失败后，资产阶级实行白色恐怖，到处追杀公有党人，我党全线转入地下，今后的斗争很艰巨呀！”
孟宇听了说道：“当前国际共运处于低潮，许多社会主义国家都复辟了资本主义，石大叔还坚持革命，还要建立社会主义社会，这种精神实在令人钦佩！”
石农樵闻言，带着酒意十分激动地说道：“你说什么我们还要坚持革命，还要建立社会主义社会？难道我们的选择错了吗？你不看这资本主义社会，极少数人占有社会的绝大部分财富，绝大多数人却连基本生活资料都难以保证，这合理吗？天下是天下人的天下，不是一小部分人的天下，岂可如此不公？难道人类社会就应该这样？社会主义代表的是公平正义呀，我们不斗争，资产阶级会自行退出历史舞台吗？”
孟宇听了，对其中的一些措词很有感触，饶有兴致并怀着探讨的心情说道：“资本主义社会两极分化是不能容忍，但这是价值规律作用的必然结果，也就是自然形成的，即便其中不加强权、霸力，也是如此，很让人头痛的。”
石农樵听了作色道：“什么自然形成的？难道我们要顺应这个自然？即便是天道，我们也要反对，也要逆天而动啊！在自然界中，动物能够吃饱也就满足了，可人解决温饱问题能够满足吗？资本家敛财，腰缠万贯、亿贯也不会满足，总要让自己的资本无限地增殖，总是贪得无厌，哪管别人有没有饭吃，哪管由此带来的社会问题。难道这就是自然、人道、天道？这是人的劣根性，是一种与和谐社会不相容的劣根性，如果不对这种劣根性加以改造以及不对其产生的行为和后果加以制约，那人类社会和动物社会又有何异，我看还不如动物社会。再说，在资本主义条件下，价值规律也是一种资产阶级法权。劳资之间看似等价交换，实际上存在一种剥削与被剥削的关系。资本主义制度保护的就是这种剥削关系和两极分化的社会状态，所以我们才要推翻资产阶级政权，建立社会主义国家，只有社会主义制度才能有效限制这种剥削、有效控制两极分化。”
孟宇听了说道：“社会主义阶段不可能取消商品生产、货币交换，价值规律依然在起作用，也还会出现贫富悬殊，这是个很扎手的问题。”
石农樵道：“虽然社会主义市场经济也会导致贫富分化，但是，这可以在人民民（）主專政条件下加以限制，如果做不到这一点，那就不叫社会主义。社会主义社会讲求的是共图富裕，但不搞平均主义；允许存在贫富差别，但决不允许差别过大，关键在把握一个合理的度。”
孟宇道：“理论上是这样，但实践很难，不然你们星球怎么近百分之八十的社会主义国家都复辟了资本主义？”
石农樵道：“这个问题我们党认真讨论过，鉴于这么多国家复辟资本主义的现实，我们是未打下天下，先考虑如何守天下，不然夺取江山守不住又有何意义？岂不让众多同志白白牺牲？”
孟宇听了，大感稀奇，兴味盎然地说道：“以贵党目前的处境，打江山还是从头开始，竟然考虑到如何守江山，实为罕见难得，石大叔站得高看得远哪！”
石农樵道：“四十几个国家都复辟了资本主义，我们能不考虑这问题吗？”
孟宇道：“但不知石大叔在这方面有何高见？”
石农樵道：“鄙人一直在思考一个问题——为什么这么多国家都复辟了资本主义？你说这应该归咎于客观规律还是归罪于新生官僚资産阶级？”