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元气论是这个电影世界的基础构架，同样也是一切修行的基础。
介绍完这一系列基础概念之后，燕赤霞就正式开始了对叶陌的传授，而传授的最根本部分，当然是一门功法。
这门功法叫做《无极洞真篇》，叶陌回想了一下自己在现实中接触过的道藏记载，没有类似名字出现，不过这也很正常，有类似的才奇怪呢。
于是他好奇的问道：“这是属于哪门哪派？我们师门厉不厉害？”
可惜燕赤霞支支吾吾，说不出一个所以然，叶陌又问了几句师门擅长什么法术、会不会传说中的炼丹炼器之类的，燕赤霞才最终解释了几句。
原来燕赤霞并非名门大派出身，他本身入道之前是天下闻名的捕头，剑法高超武功高强，号称天下第一剑，后来厌倦了朝廷的争斗和世人的势利、虚伪，于是才退隐江湖，浪迹天涯。
而在一个偶然的机会，燕赤霞得到了这本《无极洞真篇》，才终于算是重新找到了人生的目标，开始了自己的求道之路。
不过鉴于无人指点也没有师门，燕赤霞除了这么一门根本功法之外，就再也没有了其他法诀的来源，多方寻访之下，也只是得到了一些零碎且不成体系的手段，还好他的修道天分算是不错，在人世间的磨炼也累积了许多领悟，因此倒也让他修出了不凡的手段。
这也是在原电影中，燕赤霞所会的手段多种多样，甚至连佛门的东西也能拿来用上几手的原因，没有师门当然是坏处居多，但是倒也让他做到了几分兼容并蓄。
当然了，这也正是燕赤霞愿意传授叶陌道法的原因之一了，如果燕赤霞师出名门的话，或许这事就没有这么容易了，师门规矩，通常都是不允许随意将绝学传授给外人的。
不管怎么说，叶陌并不在意燕赤霞是否是个野路子，只要他传授的东西能够帮自己更进一步也就够了。
而这更进一步的希望，当然只能凭借《无极洞真篇》了。
燕赤霞将无极洞真篇的内容娓娓道出，叶陌用心记忆，还好他此时的道学技能已经有了一定的基础，对于洞真篇里的一些论述倒是不觉得陌生。
“虎跃龙腾风浪粗，中央正位产玄珠，果生枝上终期熟，子在胞中岂有殊。”所谓“中央”，即指人体中央，心肾之间……”
“以丹田为日，以心中元性为月，日光自返照于月。盖交会之后，宝体乃生金也。月受日气，故初三生一阳者，丹既居鼎，觉一点灵光自心常照而无昼夜……”
经过燕赤霞的一番讲解之后，叶陌很快知道了接下来修行的关键，如果说内功心法的修行可以称之为炼精化气的话，这更进一步的修行关键，就是练气化神！
简单来说，就是在炼精化气的基础上，将气与神合炼，使气归神，神气合凝的功夫。
在这个阶段，各门各派的讲究有所区别，有的会强调将两者合凝之后的力量尽量聚集，形成“一物”，即传说中的金丹之道，也有的并不强调这一点。
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元气论是这个电影世界的基础构架，同样也是一切修行的基础。
介绍完这一系列基础概念之后，燕赤霞就正式开始了对叶陌的传授，而传授的最根本部分，当然是一门功法。
这门功法叫做《无极洞真篇》，叶陌回想了一下自己在现实中接触过的道藏记载，没有类似名字出现，不过这也很正常，有类似的才奇怪呢。
于是他好奇的问道：“这是属于哪门哪派？我们师门厉不厉害？”
可惜燕赤霞支支吾吾，说不出一个所以然，叶陌又问了几句师门擅长什么法术、会不会传说中的炼丹炼器之类的，燕赤霞才最终解释了几句。
原来燕赤霞并非名门大派出身，他本身入道之前是天下闻名的捕头，剑法高超武功高强，号称天下第一剑，后来厌倦了朝廷的争斗和世人的势利、虚伪，于是才退隐江湖，浪迹天涯。
而在一个偶然的机会，燕赤霞得到了这本《无极洞真篇》，才终于算是重新找到了人生的目标，开始了自己的求道之路。
不过鉴于无人指点也没有师门，燕赤霞除了这么一门根本功法之外，就再也没有了其他法诀的来源，多方寻访之下，也只是得到了一些零碎且不成体系的手段，还好他的修道天分算是不错，在人世间的磨炼也累积了许多领悟，因此倒也让他修出了不凡的手段。
这也是在原电影中，燕赤霞所会的手段多种多样，甚至连佛门的东西也能拿来用上几手的原因，没有师门当然是坏处居多，但是倒也让他做到了几分兼容并蓄。
当然了，这也正是燕赤霞愿意传授叶陌道法的原因之一了，如果燕赤霞师出名门的话，或许这事就没有这么容易了，师门规矩，通常都是不允许随意将绝学传授给外人的。
不管怎么说，叶陌并不在意燕赤霞是否是个野路子，只要他传授的东西能够帮自己更进一步也就够了。
而这更进一步的希望，当然只能凭借《无极洞真篇》了。
燕赤霞将无极洞真篇的内容娓娓道出，叶陌用心记忆，还好他此时的道学技能已经有了一定的基础，对于洞真篇里的一些论述倒是不觉得陌生。
“虎跃龙腾风浪粗，中央正位产玄珠，果生枝上终期熟，子在胞中岂有殊。”所谓“中央”，即指人体中央，心肾之间……”
“以丹田为日，以心中元性为月，日光自返照于月。盖交会之后，宝体乃生金也。月受日气，故初三生一阳者，丹既居鼎，觉一点灵光自心常照而无昼夜……”
经过燕赤霞的一番讲解之后，叶陌很快知道了接下来修行的关键，如果说内功心法的修行可以称之为炼精化气的话，这更进一步的修行关键，就是练气化神！
简单来说，就是在炼精化气的基础上，将气与神合炼，使气归神，神气合凝的功夫。
在这个阶段，各门各派的讲究有所区别，有的会强调将两者合凝之后的力量尽量聚集，形成“一物”，即传说中的金丹之道，也有的并不强调这一点。
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